大约在明末清初，记载了海南岛东海岸前往西南沙的航线、更数的《更路簿》出现了。尽管我们今天已无从考证海南渔民是从何时起踏上茫茫的南中国海，但这部集结了海南渔民智慧的神奇册子，无疑是海南先民敢于闯荡、向海谋生的明证。数百年来，他们以海为田，凭着高超的技艺和惊人的胆识，自如地穿行于南海的暗礁、急流和风浪中。在他们当中，琼海潭门渔民的独家绝活最让人称奇：潭门渔民出海一般都是潜水作业，其他地方的渔民是海面上的渔民，而潭门的渔民则自称是“海里的渔民”。

　　他们是一个特殊的群体，出生在潭门却行走在祖国南端最为广阔的海域；他们是一个特殊的群落，世代的闯海人生已经习惯于行走在大风巨浪之中。港口、大船、渔民和行走在海上的风浪和故事，都赋予潭门渔民神奇的色彩。在这层神秘的面纱背后，有许多鲜为人知的故事。

　　11月18日，琼海潭门港口，上百艘渔船停泊在岸边。刚刚从南沙回来的渔船正忙着交易，一箱箱活蹦乱跳的石斑鱼、乌眉鱼从船上卸下，随即装上岸边的车上。

　　略显疲惫的苏德春从船上下来，提着简单的行囊，坐着三脚猫回到文教村家中。今年38岁的他是船上的轮机长，十几岁就开始出海的他已经完全习惯了海上的颠簸生活。

　　回到家中，父亲苏承芬正和村里的几位阿公坐在树下聊天。看见儿子回来，苏承芬便迎了上来：“这次出海船主收获还不小吧？”

　　“还行，应该有的赚。”接着他便把我介绍给他父亲，“这位记者是来采访南沙捕鱼的故事的，你和大伯们给他讲讲南沙的故事吧。”

　　“他们都是老南沙，有老船长，老水手，还有老轮机长。”苏德春转过头来对记者说。

　　几位年过古稀的老人开始向记者讲述出海南沙的故事。

　　渔民“三绝”闯南沙

　　“千里石塘（西沙），在崖州海面之七百里外，海舶必远避而行之。万里长堤（南沙），波流甚急，舟入回溜中，未有能脱者。” （明·顾王介《海槎余录》）

　　茫茫海域，恶浪险滩，潭门渔民却凭着过硬的本领自古都行走于此，高超的航海技术，过硬的潜游本领和丰富的经验,是他们闯荡南沙的三手绝活。

　　没有高超的航海技术，难以驾船出没南沙。一艘帆船，一个罗盘，潭门渔民仅凭着这些穿梭于南海，并积累形成自编自用的航海针经———《更路簿》。

　　潭门的渔民在南沙作业，独家绝活是潜水捕捞。水手都是潜水高手，平平者可潜十米八米，两三分钟；佼佼者则可潜20余米，四五分钟。在这个过程中，还要从事水下作业，捕捞海产品，绝不是一朝一夕练就的本领。

　　76岁的老水手彭业光说：“前段日子看电视，说是世界潜水吉尼斯记录是在水下呆130秒，如果这样说，潭门的渔民个个都可以破这个记录了。”显然，这对渔民来说只是小把戏。

　　潭门的男孩刚刚学会走路，就开始了海上训练。懂事时，就开始洗海水澡，五六岁的孩子就开始钓“甘龙”（小鱼）；七八岁时开始潜水捕鱼;九岁十岁的时候，便开始出近海了;到十二三岁了，便和大人出远海，闯南沙了。

　　潭门渔民另外一项绝活就是过人的智慧。长期在南海闯荡，他们对海洋、天文、地理和气象知识掌握得十分清楚。

　　72岁的老船长苏承芬说，“洋流、风向是确定抛锚位置的最基本的因素，有时风向突变，锚的位置必须改变，否则缆绳绞在一起，你休想开船。”

　　过去的年代没有导航，茫茫大海中，寻找岛礁是渔民的必修课。经验丰富的渔民可以根据海鸟早出晚归判别岛礁方位，胆大的渔民常爬到桅杆上远望岛礁，经验丰富的渔民爬上桅杆，可以看见15海里以外的灯塔，50海里以外的礁盘。而苏承芬更绝，他可以根据岛礁在天空的云朵中映出的明暗程度来判断。

　　对于气象的判断，渔民们掌握了丰富的经验。“夜间星星一闪闪，不是台风就是雨”，“要想知道明日天，太阳下海看红云”，渔民们能根据天象变化预测台风。

　　几百年来，潭门的渔民正是凭着这三样绝活行驶在广阔的南沙海域，“再大的浪，都从潭门渔民的船下过！”这是潭门渔民中广为流传的一句话。

　　剪不断的南沙情

　　对于潭门渔民来说，去南沙捕鱼不仅仅是谋生的手段。潭门人几百年来都行走在这片神秘浩瀚的海域，他们已经把南沙看成了世代做海的“土地”。

　　潭门渔民协会会长麦邦奋说：“潭门人敢闯敢做，敢于冒着狂风巨浪，就是因为潭门人有着一股不服输的精神。对潭门人来说，南沙就像是‘祖宗地’，不能断送在我们的手里。”

　　数百年来，许多潭门渔民出海去南沙之后，就再也没有回来。在上世纪三四十年代，潭门超过50岁以上的渔民都很少，长期的闯荡使生命过早地献给了浩瀚的大海。在南沙的岛屿上，凡是有人居住过，都有渔民的庙，渔民真正把这里当成“祖宗地”。

　　不过，这块“祖宗地”，却在上世纪50年代后中断了一段时间，当时政府不允许潭门渔民去南沙作业，这种状态一直持续到1984年。在潭门渔民不断的争取下，政府恢复了对南沙的捕捞。

　　老船长苏承芬说，“我们祖祖辈辈都在南沙作业，当时不让我们去真是着急，那时连晚上做梦都在南沙的岛上啊。在南沙闯荡了几十年，谁能不怀念那里。后来我带着5条船去南沙探捕，渔民们真是高兴啊，我们对它实在是割舍不下啊。”

　　挥之不去的海难

　　翻开潭门渔民的历史，如影随形的是挥之不去的海难。但潭门汉子不屈不挠的性格，却从没有因为海难而退缩。

　　今年45岁的王庆鉴，从17岁就开始闯南沙，对于自己亲身经历的海难，他总是不愿过多提起。

　　1994年的冬季，本来不是台风来临的季节，他们16个弟兄从南沙满载着海货而归。一路上，弟兄们欢声笑语，这次出海的大丰收给他们带来了喜悦，按当时的价钱，船上一条乌眉鱼就可以换一辆摩托车。

　　船刚刚行驶到通往西沙的航道上，不知从哪飘来了一片乌云，多年的航海经验让他们开足马力寻找岛礁避风，但船快不过台风，快到西沙时，台风已经袭来，狂风卷着巨浪，一个一个地扑上船来。

　　他们开始意识到了这场灾难，王庆鉴也在心中默默祈祷。船在风浪中已经不听使唤，开始下沉，弟兄们放下三条小艇逃生自救，没多久巨浪打翻了小艇，他们落入了海中。冬天的海水出奇的冷，但是凭着过硬的游泳本领，他们陆续游到周围的礁盘。风浪渐小，清点人数时，两个同伴不见了踪影。

　　潭门渔民协会会长麦邦奋说：“比起这段海难，还有更为沉痛的。这些都已经写入潭门渔民的历史。”

　　1934年，潭门水沟村符大堂的船载着18位渔民出海，永远没有回来。

　　上个世纪５０年代，墨香村李树香的船在西沙中建岛遭遇台风，全船22人有15人遇难。

　　1975年的第一号台风，刮沉潭门渔船10条，卷走了55条渔民的生命。

　　今日出海大不同

　　何世轩，船长， 52岁，世代以做海为生。如今家里兄弟３人，拥有上百吨位的大船7艘，船上水手有200多人。

　　提起现在的出海作业，何世轩说：“现在出海的条件好多了，不像父辈那个年代，要靠风力、靠天象。”

　　何世轩介绍说，如今潭门的渔船全部都是机械动力了，船上有卫星导航系统、电台，台风热带低压等气象预报会在第一时间传达给他们，为船的避风提供了充足的时间。

　　除此之外，船上还配备了对讲机，随时可以和岸上通话。有关部门还设立了南海救助队，一旦发生危险，救助船和救助飞机会迅速赶到事发地点。

　　“现在后方为我们提供了强大的支持，使我们这些渔民可以安心地在南海作业了。等台风季节一过，我们又开始海上生活了。”在旁边船上的轮机长卢裕钦说。

　　出海者的明灯

　　选择了做潭门的女人，也就选择了默默的奉献和更多的担惊受怕。许多女人，目送自己的男人出海之后，从此永世相隔潭门女人

　　潭门渔民流传着一个传说：天气恶劣时，桅杆顶有一颗星，这时就要投饭团入海祭之，以保平安。传说这颗星是女神的化身。

　　相传古代有一个女人要去南洋，但船上有规矩，不能带女人，否则就会带来厄运，就会有颠覆的危险。在女人的苦苦哀求下，心慈的总簿便悄悄收留了她。船出海了，总簿把女人藏在箱子里，每天给她送饭。一次送饭时被船主发现。船主命令：“把她推到海里去！”女人被推进了海里。女人死后化为神祗。女人知道，渔民远海捕鱼，凶多吉少，难以预料风云变幻和惊涛骇浪。化为神后，女人专门为渔民指点凶兆。当天气不好时，她便化作星辰，出现在渔船的桅杆顶上，向渔民预警。

　　这虽是个美丽的传说，但众多潭门女人的命运也有如传说般令人唏嘘。选择了做潭门的女人，也就选择了默默的奉献和更多的担惊受怕。女人不但在家中要耕地养家，照顾老小，还要日夜思念祈求着丈夫的平安。男人出海去打鱼，生死茫茫两不知，许多女人，目送自己的男人出海之后，从此就再也没相见。

　　12月22日，冬至。

　　家住潭门的谢玉兰阿婆独自坐在家门口的板凳上，兀自望着大海的方向。

　　浩瀚的大海给了潭门人谋生的手段，也给了潭门人太多的灾难，更给了潭门女人苦楚与思念。提起往事，阿婆的眼神有些黯淡，伤心的故事一串接着一串。

　　当谢玉兰还是个孩子的时候，有一天父亲在离开港口后就再也没有回来。那一年，她12岁，虽然不懂太多，但她记得每年的清明、冬至，母亲都会带她到海边烧香烧纸。

　　20岁的时候，她嫁到了村里的徐家，丈夫和父亲一样，做海为生。

　　结婚后，夫妻总是聚少离多，一年在一起的时候也就是短短的一段时间。阿婆说：“自从看父亲出海没有回来后，结婚后这种担心转到了丈夫身上。每次送他出海，都要烧香，保佑丈夫平安归来。”

　　阿婆说：“以前，海上和陆地没有任何联系，出去之后音讯全无，直到丈夫的船回到港口那天，悬着的心才可以落下。”

　　日子总是在这种祈祷与担心中走着，一头心系着出海的丈夫，一头要照顾家里的孩子。当丈夫和孩子在心中的地位渐渐取代对父亲的思念时，有一天，丈夫就像当年父亲出海一样，没有任何征兆，从此消失在茫茫的海上，再也没有回来。

　　提起丈夫，阿婆的眼睛早已经湿润，说：“当年抱着孩子送他出海，他连一句嘱托都没留下。”

　　丈夫走后，阿婆便把所有的心血都倾注在孩子的身上。两个儿子相继成家。让她没有想到的是，8年前，一场海难又夺去了大儿子的生命。对于儿子的离去，老人不愿意多讲，只是满是皱纹的手，一次又一次的擦抹着泪水。

　　在潭门，像谢玉兰这样的女人还有很多……

　　但她们在家，依然耕田种地，养活老小。对于出海的人来说，她们就是一盏盏的明灯，照亮他们回家的路；她们就是一个港湾，停泊那艘漂泊的船……

　　百年老港—潭门港

　　潭门港有着让潭门渔民骄傲不已的地理位置：龙守其左显尊贵，鳌护其右呈吉祥

　　来到潭门渔港，刚刚走近便嗅到一股海浪的味道。

　　由于这个季节海上多风，上百艘几十吨乃至上百吨的大船都停靠在港口。港口航道两岸的小小码头上，来往的渔民悠闲地等着过河，一位老船工摆着一艘小木船，往返于两岸之间。

　　港口内的大船上，宛如一个水上人家，一位船员正在漱口，甲板上方晾晒的衣服在海风中摇摆，一条金黄色的小狗在船舷边走来走去。

　　这个繁忙百年的港口，面对浩瀚的南海，左面是龙湾商港，右边是博鳌水城。特殊的地理位置让潭门渔民骄傲不已：龙守其左显尊贵，鳌护其右呈吉祥。

　　港口不知从何时启用。据一位姓郑的渔民说，他家的祖辈是明朝从福建远航而来，一直从事海上捕捞，这和《更路簿》形成于明末清初的年代十分吻合，但港口应当要比这个年代更为久远。

　　很久以前，潭门的渔民已开始走向南沙这片神奇的海域，辈辈相传，从此他们世代以捕鱼为生，做海（出海）为乐，一艘艘渔船把两个不着边际的地方永远地连在了一起。

　　今年64岁的卢裕钦，是闯荡南沙的一位老水手，10多岁起就出海去南沙了。从小就在海边长大的他，不穿潜水服，最深的时候可以潜到水下20多米，一口气下去能在水里呆上四五分钟。说到这本领，老人说：“这都是从小在海边练出来的，我们刚刚懂事时，就开始在海里潜水摸鱼了。”

　　这也正是潭门渔民与其他各地渔民不同的生存方式，潭门渔民出海一般都是潜水作业，对于全世界来说，这都是一个特殊的群体，其他地方的渔民是海面上的渔民，而潭门的渔民则自称是“海里的渔民”。

　　是什么让潭门渔民成为这样一个特殊的群体？

　　对潭门渔民有着深入研究的土生土长的潭门作家郑庆杨介绍说，正是因为潭门特殊的地理位置，使潭门渔民适应于这种潜水捕捞的作业方式，这在海南的渔民中是独一无二的。

　　郑庆杨介绍，从潭门港到龙湾港这段海岸线，海底缓慢向海里延伸，在距岸5公里左右的海底，有突起的珊瑚礁群，这段巨大的珊瑚礁群把海浪都挡在外面。这样的海底环境，恰恰是游泳潜水的天然训练场，而潭门渔民的善游善潜也正是从这里开始。

　　而南沙海域的一些礁盘，礁群的海底环境和潭门又十分相似，潭门渔民在这里练就的善潜本领在那里得到了出色的发挥，这些都是潭门渔民潜水作业的重要原因，也使潭门渔民成为渔民中一个特殊的群体。