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          admin2018-05-21 19:32

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          事实上,针对近代西方借用软实力强硬营销的“全球化”,不仅当代哲学家扎伊尔德在其名著《东方主义》多所批判,安伯托

          艾可严厉谴责,此外,新闻记者出身的巴拉圭作家爱德华多

          加莱亚诺写了一本《拉丁美洲:被切开的血管》,痛陈早自1492年哥伦布抵达“新大陆”后,从西班牙、葡萄牙、英国到美国政府,无一不对印第安原住民实施种族绝灭政策。

          即便1970年代,来自北美的工商财阀在巴西独裁者的默许下,不仅大肆砍伐亚马逊丛林,更对拒绝离开家园的印第安原住民,不是用枪弹击毙,就是注射天花病毒,美其名曰“扫荡叛军”。如同哥伦布,他们一手拿着宣示上帝之爱的《圣经》,一手掀起数百年的拉美内战。

          然则身处太平洋边缘小岛的“80后”台湾年轻人,有谁愿意倾听和阅读这些重大历史事件隐含的教训?

          当知风暴起于浮萍之末,历史上所有战争无不来自各种争议事件的积累,其中又以挑起族群冲突和仇恨者为最。对于志在从政和参选市长的台湾绿营医生,以及被民进党利用网络召募的大学生,委实该听听美国“民歌复兴之父”彼特

          席格上世纪风行至今的经典歌曲《花儿飘落何方》:“所有花朵飘落何方?时光一去不复返。所有花朵飘落何方?姑娘将它们摘去了。所有姑娘去何方?都找年轻小伙子去了。所有青年都去何方?他们都去作战了。所有士兵去何方?他们都在墓地里。所有墓地在何方?时光一去不复返。”(银正雄)为什么娱乐圈常常染“毒”?一种被经常提及的原因是,吸毒可以激发创作灵感。西方上世纪60年代盛行的摇滚文化,反正统文化运动伴随毒品,一起成为反叛的标识。“这种亚文化某种程度上也在影响今天的亚洲。”导演张元曾这样对媒体说。

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