海岛的塔

　　南岛物语之六——塔

　　塔的凸显，塔的张扬，塔在有用与“无用”之间总在纪念什么，强调什么，希冀什么……

海口石山镇新修建的涅槃塔

　　塔的“无用”与“有用”

　　塔，看上去有些突兀，像是无用之物，既不能住人，也不大方便储物。塔似乎在有用与无用之间成了建筑物的“另类”。

　　其实，塔皆有用。塔建筑源于印度佛教，塔本用来收藏佛骨、佛像和僧人遗体等。从东汉开始，古人开始学建塔，融入人文情调，或将塔的功用世俗化。百姓认为塔可镇压妖邪、保境安民，甚至可以营造风水。有的塔图实用。比如海口的钟楼，原先叫钟塔，钟塔至少可以用来确定一个城市的“标准时间”。再比如南海上或海边的灯塔，多用来为渔船断定方位、指明航向，像海南临高角木兰头灯塔、海南分界洲岛白色灯塔等，正是用来引航指向。

　　三亚南山寺的多宝佛塔则与佛教密切相关，可见文化传承。另有与宗教关联的塔。海口的火山口旁边有个小集市，人们指石山命名，叫石山圩，现在名叫石山镇。石山镇有一个儒符村，村旁有个宋代佛教石塔——儒符石塔，也叫涅槃塔。

　　塔都有来历。传说这塔是一位符姓的女子编织草鞋出售，积蓄多年的钱用来建涅槃塔，因此该塔也叫“草鞋塔”。

　　村民们还传说，石山一带有三个石塔，分别是三姐妹所建，大家称她们为三姐妹塔。传说大姐在北铺墟，虽然有钱但爱大吃大喝，建的塔只有2米高，就是现在儒厚村的“大姐塔”；二姐住玉库村，是一个较勤劳的农民，她用不多的积蓄也建了石塔，有3米高；三妹最勤快，不仅织草鞋，还捕鱼、捡田螺赚钱，于是建的塔最高，有6米多高，三妹建的就是现在的涅槃塔。涅槃塔在“文革”时被损毁，现存的塔基远望像古堡。涅槃塔塔基造型独特、罕见。

涅槃塔的基座

　　涅槃塔的遗址和火山口同在一条轴线上，基座全用火山石砌成，想必是纪念火山爆发的证物，证明涅槃后的重生和开始。塔当时被毁，但基座还在。2012年，村民们在重修基座的基础上，再添置了小石塔，大致恢复了涅槃塔原先的样子。

　　海南的乡村里不时会冒出高矮不一、形状各异的塔，乡村里的塔更多与读书人的科举功名相关。古人还认为“在平地或山上建高塔，皆为文笔峰”，可兴文运。定安的文笔峰及塔，和琼海的聚奎塔想必有此用意。聚奎塔位于琼海市塔洋镇西南约五百米处田洋中，琼海至文昌公路旁，是海南保存最完整古建筑之一。据《琼东县志》载，聚奎塔为明代万历二十一年（1599）琼东知县卢章兴建。据传在建塔期间一个夜晚，卢章在梦中见一名叫宵霍的人，身穿青衣裙，站在塔顶念道：“奎塔插天连甲第”。因此把塔名命为“聚奎塔”。此塔已近七百多年，但仍完美。

　　再例如定安的见龙塔。见龙塔又名仙沟塔，位于定安县城东南约七公里的龙滚坡上。见龙塔始建于清乾隆十六年（1751），知县伍文运、绅士林起鹤等捐资建筑，因资金缺乏，半途停工。乾隆三十二年（1767），知县吴先举邀绅士捐资续建而成。塔名“见龙”，是据易经“见龙在田，利见大人”句而命，其本意是祈求多出人才。

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