书香中国 奋斗人生

新时代新征程呼唤我们不断掌握新知、学以致用、创造创新。4月23日是第二十七个世界读书日，我们约请来自不同领域的6位作者，分享读书与实践心得，与读者一道感受时代脉动，从阅读中汲取向上向前的精神力量。

——编者  

像一树一树的花开

梁晓声

关于书，是没法用几句话概括的。然而最近我一想到书，便想到林徽因的诗：“你是一树一树的花开，是燕/在梁间呢喃，——你是爱，是暖，/是希望，你是人间的四月天！”

这么说，不是将另一类书排除在外——那类如投枪、如匕首、如号角、如战鼓的作品。不，我觉得那样的书也像“一树一树的花开”，礼花般炽烫绚烂的“花”。

一切科学的书也像“一树一树的花开”，没有哪一类书不像，任何一类专业的书也都像。并且我认为，这样想，是对所有贡献过专业之书的人们的赞誉。

而童书，确乎像“燕在梁间呢喃”。

也确乎的，读纸质书的人少了，读电子书和听书的人多了。我起初是为书和写书的人忧伤的，现在不了。老人们视力不好了，享受听书的时刻不亦乐乎？年轻人时间不够用，在地铁上读电子书也是对书的亲近啊！

书对人类心性的滋养和人类社会的进步做出长期贡献，读和写都是对此宝贵传统的爱护、继承，读和写同等重要。

现在几乎没有文盲青年了，恰恰相反，学历高的青年比比皆是。青年总是要成家，总是要为人父为人母的。我想，年轻的、有知识的、自己读过书的父母们，在孩子3岁生日那天，应送给孩子一份特殊的礼物——用彩纸包着，扎着漂亮的丝带，由孩子打开；当童书呈现时，郑重地向孩子宣布，从这一天起，父母轮流为孩子读书的亲子阅读开始了。还要为看童书的孩子拍下纪念照，对他或她说：“你看书的样子很美！”

于是家中为孩子而有了一格书架。

等孩子上中学了，有了自己的房间，那书架便移到了他或她的房间，墙上还挂着他或她3岁时读书的纪念照——那时他们已经开始自己选书看了，选的过程中必然会逐渐形成自己的判断力。

后来，孩子们或因学习压力所致不怎么读“闲书”了；再后来，他们成了大学生，几乎只有精力读专业书了；再再后来，他们毕业了，参加工作了，成了地铁上看电子书的人；等他们结婚了有了孩子做了父母，也会在自己孩子3岁生日那天送上一份用彩纸包着的扎漂亮丝带的礼物——书。

而等他们老了，便成了以听书为享受的老人……

纸质书在这一循环往复的过程中永不消亡。

年轻的朋友们，如此这般参与优良传统的守望、爱护与继承，不亦乐乎？让那“一树一树的花开”成为人类社会之恒久的风景，不亦贡献乎？

（作者为作家）

读书贵在知行合一

楼宇烈

在中国传统文化中，观察、思考问题往往是从人入手。以人为本的人文精神，其根本特点就是看一切问题都和人联系在一起，都要思考它对人有何教益。

从这个角度看读书，就要做到活读书、读活书，通过读书来拓展知识、学习技能，通过读书来明白事理、完善人格。要读出智慧来，不要读成知识的奴隶。《礼记·学记》里讲：“记问之学，不足以为人师。”光记住一些知识，不能够当人家的老师。学问并不在于你能够记住多少知识，而在于你能否理解知识背后传达的思想和为人处世之道，这是中国文化所强调的要点。

中国传统文化尤其重视“为己之学”，意思是为学要“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”。不仅听进去，记到心里，而且落实到自己的日常言行中。与之相对的则是“入乎耳，出乎口”——仅仅把学问视作谈资，去向别人夸耀。这后一种做法没有经过“心”，更谈不上提升自己、完善自己、超越自己。

“为己之学”意味着，读书最终要落实到做人上。读书做人不是两件事，而是一体的。读书要在“行”上下功夫，要将所读之书，句句落实到自己身上，身体力行，知行合一。

我们常常引用一位西方哲学家的话：“知识就是力量。”知识自身并不能成为力量，只有在生活中灵活运用知识，才会产生力量，而如何运用是需要智慧的。智慧是发现知识、掌握知识、运用知识的能力。智慧才是力量。

特别是学习中国传统文化，如果只是简单地学习知识，把知识对象化、固定化，与自身的为人处世不直接关联，那是没有力量可言的。只有把从传统文化中领悟到的做人做事的道理，运用到生活和工作中，完善自我，并且由己及人、由近及远，让他人、社会有所受用，这样的学习才更有意义。

书，有有字之书，也有无字之书。有字之书是前人的、他人的，我们要去阅读、吸取；同时，自己还要去读社会人生的无字之书，在实践中学习、体悟。现实生活中充满变化，历史的、别人的经验可能管用，也可能不管用，要在实践中寻找适合自己的方法。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，最后还是要落实到行动中。我们每个个体传承优秀传统文化，也要落实到生活实践中。

（作者为北京大学教授）

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