经过多次走访，记者从村里一些老人的口中，试图还原出建庙前后场景。

　　历史把我们拉到100多年前。某一天，好俗村里，80多个王姓年轻人聚集在一起。他们集体商定：要为村里建起一座庙宇和祠堂。之后，身强力壮的年轻人便开始了艰苦的筹备阶段。

　　他们不辞辛苦，从很远的地方背回来石头，并跋山涉水，渡海从广西拉回上好的木料。道路崎岖难走，烈日炎炎下，他们中有人的背部勒出了痕迹，结痂还没有消去，便又踏上了征程。筹备完后，大家开始动手建设，并请来了能工巧匠，精雕细刻，绘图题字。终于，庙宇建成。村里的人擂鼓鸣炮，并兴高采烈请来最好的书法家，刻写上了对联和牌匾。

　　如今，122年过去了，当初那些勤劳的少年已经长眠于此。他们的子孙关于这些记忆也已经模糊不清。惟有建筑，虽然不言不语，却忠实地留住了过往的云烟。

　　王录好是村里现任村委副书记，他的父亲王茀谨今年已经93岁。是村里仅有的几个了解王后庙历史的老人。从他父亲那里，我们获悉到了珍贵的资料。原来，在解放前和解放后的60到80年代，三槐书院曾用作学校。村里上了年纪的人，当年都是从这里学会了最初的启蒙知识。

　　“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡……”在解放前，王茀谨老人还是个身强力壮的小伙子，曾在学校担任“校工”，负责日常打水挑水给学校的老师。“父亲年轻时记性很好，他那时挑水完，就在书院窗外听老师念书，回来还念给我们听呢。”王录好说。

　　“我小的时候就是在书院念的小学呢！”好俗村村民小组组长王康优说，“当年的小学老师，还总为王后庙门口的对联上的一个字而争议，那时有人念‘庞’音，也有人念‘彪’音。”至今也还争论不休。

　　随着学生的不断增多，三槐书院座位不够了，村里把王后庙也改做了学堂。1971年，村委副书记陈平政高中毕业，就曾在王后庙里做过小学老师。

　　“王后庙还曾用作武馆呢！”村里的81岁老人王绥德讲。“当时，我们村子里有一个武功很好的人，解放后回乡就开了武馆，每天都有很多人来练习。我那时30来岁，也在里面学了几个月”。

　　我们可以想象，当年庙内外，一群习武之人，充满神武之气，在这里一招一式地切磋练习武艺，意气风发，英姿飒爽。后来，庙里中间还曾摆放过乒乓球台，许多村里的年轻人来这里打乒乓球。

　　岁月如梭，光阴似箭。到了上世纪80年代，由于新和小学的建立，书院和王后庙作为学堂的历史角色淡然退出。袅袅的烟火又重新在庙宇前旺起来。而书院，则完全成了村民堆放农具和杂物的仓库。

　　关于王后庙和三槐书院的记载资料，如今几乎已难找寻。

　　在一本中华民国五年在海口海南书局承印的王氏族谱记载道，在明朝永乐年，从美德村乔迁到好俗村居住的王雄公，忠厚开基，读书启后，深得村民爱戴。到清朝光绪丁亥年，公元1887年，村里由姓王的86户捐钱捐物建造了镜主庙。记载提到，王雄公在光绪丁亥年建造镜主庙宇题捐钱贰佰陆拾千文。

　　村委副书记陈平政的观点是，清朝光绪年间，好俗村建好庙宇后，由督理人员往郡城（现在的府城，当时的政治文化中心）朝皇封神，请来镜主娘娘的神位。因为建庙全由王姓人集资，所以就写为王后庙。镜主娘娘是谁呢？

　　村委副书记王录好讲起了村里流传的民间传说。好俗村在很早的时候，村里有位祖先姓王，在朝廷做官，官居要职。退休后就告老还乡，在村里栽下了三棵槐树。这三棵槐树后来枝叶茂盛，树干发达，为后人乘凉避雨。后来王姓人成了村里的大姓，王氏家族就以“三槐”为字号，所以，三槐书院按推断来说，最早应该是村里的王姓人建造的祠堂。

　　临走时，记者再次回头看，三槐书院和王后庙，就这样一前一后分布。两座建筑门前那两棵粗壮的大树。不理世事变迁，依然郁郁葱葱。可谓是上百岁的“树爷爷”了。

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