从海口市区沿着国兴大道驶上琼州大桥，进入海文高速路行走至美演高架桥向右拐转入美演公路7公里处左旁，便是演丰镇演东村委会管辖的瑶城村。

　　村庄概况

　　瑶城村位于演丰墟以西，地处北纬19°57，东经110°33，东南面与演丰墟接壤，西与岐山村交界，南依塘内岭与塘内村毗邻，北傍河港、昌达村隔河相望。演丰西河环村半圈直流而过，隔河与演丰墟对望，距演丰墟1公里，距美兰机场10公里，距海口市区25公里。

　　瑶城村地处海口东部偏北，气候同海口相似，年均日照时数2225小时，年均气候23.6℃。年均降水量为1739毫米，冬春少雨，夏秋多雨，雨季一般集中在7—10月，有利发展农、渔、林、热作和多种经营。

　　文脉悠长，历史悠久。瑶城是古郡附廓，人文圣地，是海口市历史文化名村之一。从明正德年间（1506）瑶城属外义乡演顺一图十甲。至抗日战争时期，瑶城村还设民主政府机构。新中国成立后，瑶城村成立互助组，接着成立初级社、高级社、生产队、生产大队、经济社、村民小组……尽管历史不断变迁，但是，瑶城在演丰乃至海南文化史上灿若云霞的历史地位永远不会改变。

　　瑶城村廓，风水宝地，海域绵长，风光旖旎。这里山不高而多秀气，水不深而多灵气。“瑶池中万花奇果，城廓外一片青山”。演丰西河倒流桂玉箔，红树林飞禽铺绵绣……好一幅天然山水画，令人神往。

　　溪河灵气，孕育一代又一代的英才俊杰。据统计，清乾隆至光绪年间，村中共有国学生16名、贡生7名，民国时期有大学生9名，20世纪60年代有大学生20名，70年代有7名，80年代有29名（其中博士2名、硕士6名），90年代至今，有大学生125名，还有到大学进修获得同等学历的成人大学生45名。

　　该村历代都出现一些名人。村始祖观眉是贡生，举人。符元礼是举人，旌表文魁坊。民国时期不但有学者、教授，还有将军、视察、局长等军队、政府要职的人物。

　　瑶城是演丰地区各自然村中，唯一有详细修编族谱的村庄。从清顺治九年（1652）开始修谱。历经康熙卅四年、乾隆十八年、嘉庆九年、道光十七年、咸丰七年、同治九年、民国戊寅年（1938）至1990年9个朝代358年。

　　族谱，其实就是一部村史，它折射一个地方，甚至是一个地区，见证历史的兴衰和发展。瑶城悠久的历史是演丰历史文化名镇的主脉。

　　瑶城还有可歌可泣的革命现代史。在抗日战争中，涌现出一批又一批仁人志士和革命英杰。瑶城是海南武装斗争的主要根据地，凭借红树林作为屏障，海南革命先驱经常在该区域活动和领导武装斗争。今天在瑶城村附近建起的“演丰地区革命烈士陵园”，是人们凭吊英雄、缅怀过去，激励将来的胜地。

　　瑶城是海南省首批发起建设文明村的村庄，是建设社会主义新型农村示范点。在建设海南国际旅游岛的今天，理应挖掘像瑶城的古文化、古文明村庄，让它重新焕发新的历史文化价值。

　　自然环境

　　瑶城地势出自陶公福地，苍苍莽莽数十里起伏，到了瑶城忽然平洋一二里，中藏月池，其东南有丙子岭近村（塘内岭），微分三峰，第三峰团圆可爱，四旁界限明晰光润，虽高不数尺，然为本村后枕。（摘自《瑶城村居记》）

　　该村东边，自古以来有一条河流，名叫演丰西河。它发源于云龙镇龙盘坡，流经美丹桥、登高肚、罗牛山农场，在演丰墟以西流入东寨港。流域面积53.9平方公里，河长20.3公里，河宽最宽处25米，最狭处9米，总落差51.6米，流域高程多在40米以下，属平原河道，直通大海。每逢涨潮，海水倒灌，河宽水深，两岸红树林成片，苍翠欲滴；湿地成片，是鱼虾繁衍之地，小鸟的天堂。一到退潮，河干水浅，村民结队下河捕鱼捉蟹，真可谓是一方山水养育一方人。

　　1963年，演丰公社发动群众在演丰西河下游河港渡地段，筑起了一条拦河大坝，本想利用西河上游淡水，灌溉盐碱地，改造农田，种植水稻，但是，结果不但水稻种植不成功，连红树林也保护不了，大片枯死。日久天长，河流淤塞，沟狭水浅，常年遇到暴雨，上游农田受浸成灾；海水倒灌已无阻拦，鱼儿虾蟹几乎灭绝。很显然，生态环境遭到人为破坏后，环境势必反过来惩罚人类。

　　2000年，人们又利用演丰西河约1000亩湿地，开始开发建成虾塘。但是，虾塘污染源严重，自然环境、生态文明，又面临新的威胁。

　　2002年，瑶城村被从演丰西河西岸征出一块约300亩荒（坟）地，准备扩建演丰墟商业用地和居民住地。但由于各种原因，至今还未实现。

　　人口面积

　　瑶城村先祖自明初迁居于此后，人口渐有增长。但至万历年间（1605）发生琼州大地震，地陷田沉，高峰成谷，深谷为陵。陷七十二村，死者十有八九，陆沉成海千顷。地震时，该村子孙半亡半逃，出现了丁稀粮少之状况。经过上百年繁衍生息，人口逐渐恢复发展。至清光绪年间，已有500多户，人口1000多人。民国二十七年（1938），该村人丁兴旺，村中一派生机勃勃。此时全村共有620户，人口2100多人。

　　日军侵琼后，由于逃往南洋、避难西霞、被日军杀害、抗日阵亡及其他非正常死亡等原因，乏嗣户数较多，村中人口大大下降。

　　解放初期，村中人口又恢复发展，出生人丁约300多人。20世纪80年代，全村有人口930人。2009年，有农户145户，人口635人（不含外出人口）。现有耕地面积1465亩，其中水田383亩，早田236亩，旱地546亩，湿地500亩。

　　家谱历史

　　据符氏族谱记载，明代五十七世祖观眉“因家贫随母舅来演顺家居瑶城村。五十八世祖志宏（观眉三男），随父迁居，备尝辛苦。”观眉祖是从琼郡那邑（今府城镇五岳村委会北点村）迁来瑶城村居住的，他是该村始祖，随其而来的是他的三儿子志宏，志宏是该村第二世祖。志宏生四男，（枢、机、桓、楹）长男枢，原居住演顺一图四甲溪尾溪塔二村，至明朝万历年间（1605）地震田沉，子孙半亡半逃，因丁稀粮少，合归十甲。次男机、三男桓，居一图十甲（瑶城村），四男因万历年间兴盐课，遂籍居二图。至琼州大地震后，四个儿子才聚居瑶城村。长、次三男俱住村西，四男住村东，传续至今，人丁兴旺。该村是明朝万历年间琼州发生大地震前，由观眉祖及其三男志宏迁来居住而形成的。距今己有400多年历史。

　　民国二十七年（1938），除了符姓是该村大族人家之外，还有梁姓、翁姓、颜姓。梁姓1户，人口4人，主要靠种养业为活。翁姓现有6户，人口24人，主要靠海水养殖业，每户养殖2口高位池虾塘，面积9亩，收入甚丰。颜姓4户，人口16人，主要靠种养业和外出务工。

　　瑶城村从它诞生的那天起，勇敢、智慧的瑶城人民靠着勤劳的双手，抚育着一代又一代儿女，在各个历史时期，为国家为社会培育了不少良才。瑶城人如今几乎遍布本省各市、县，在国内的南京、广州、广西、昆明、台湾、香港和国外的泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西来、越南、柬埔寨和美国等均有瑶城儿女的落脚点。

　　1990年2月，瑶城村符氏续修观眉祖族谱。参加修谱人员有尊芬、符权、尊仪、学尧、书纲、扬伦、世诚等15人。

　　村庄沿革

　　据史料记载，明、清两朝代，琼山县以下行政沿置是乡、厢、都、图。明正德年间（1506—1521）珐清宣统年间（1909—1911）全县设置丰好、内义丰、外义丰等7个乡。外义丰乡管辖二十六个都图，即大林一、二、三都……丰华一、二、三图，演顺一、二、三图。图以下设甲。瑶城村隶属外义乡演顺一图十甲。民国十七年（1928），行政设置变革，取消都图，改设保甲制。民国廿二年（1933），推行地方自治，县以下设置区公所。（区公所下设镇，镇下设乡）该村归属第五区演丰镇（当时演顺乡与丰华乡合并，各取第一字命名，为演丰镇）瑶岐乡管辖。

　　民国廿三年（1934）撤销乡镇，成立乡团局，该村属演丰乡团局管辖。民国廿八年（1939）海南抗日战争爆发，调整区乡建制，演丰乡改为隶属第三区管辖，一直到五十年代后期。

　　抗日战争时期至1950年，该村还设有民主政府的组织机构，同样按保甲建制。抗日战争时期，为了动员全民抗日，村中还组织起青年抗日救国会、妇女抗日救国会、农民抗日救国会、儿童团等抗日群众组织。

　　新中国成立后，行政建置几经变革。1957年前，地方行政照样沿用区、乡、保、甲制。生产组织于1954年则成立互助组。1955年十月村中成立雍和（社长符世倬、副社长符尊栋）、新群（社长符菊香、副社长符祥）、群毅（社长符昌儒、副社长符尊保）三个初级农业合作社；1956年2月，与邻近几个村庄合并成演丰第二高级农业合作社；1958年5月成立集丰农业社；1958年10月成立政社合一的人民公社。人民公社成立后，生产队、生产大队的建制也几经调整。有时与邻近几个村庄合设一个生产大队，有时独立设一个生产大队，下设若干生产队。1980年开始，农村实行联产承包责任制。1983年，演丰公社改为演丰区公所，下设乡。该村属演丰乡管辖；1987年3月演丰区公所改变演丰镇，下设管理区。该村属演丰管理区管辖。1996年演丰管理区改为演丰村民委员会。2000年2月，演丰镇委镇政府进行区划调整，成立演丰社区居委会，将原演丰村委会改称演东村委会，瑶城村隶属演东村委会管辖至今。

　　革命历史

　　1926年底，琼山县十一区辖下的瑶城、昌城、岐山、桂南等村率先建立了农会。

　　1927年8月下旬，十一区区委书记曾德泽组织演丰墟、瑶城、塔市等村农会100多人和民众800余人，高举农会大旗，手持粉药枪、大刀、斧头，扁担在演丰墟集会，游行示威，声援南昌起义，然后包围塔市盐警队，活捉其头目，并就地枪决。

　　1937年冬，琼崖特委在演丰墟成立演丰乡青年学生抗日后援会，瑶城村符世秀当选主任。1939年2月10日，日本侵占海南岛。当天日军飞机轰炸豆藤市和瑶城村，炸死村民10余人，炸毁房屋9间。1940年秋，日军一个小分队进驻瑶城村，又在该村对面的三牛坡（牛角市）设据点（炮楼），企图控制瑶城村和演丰墟附近一带村庄。1941年日军为了控制演丰一带地方，剿灭抗日战斗力量，日军第三次进驻瑶城村，驻扎在三高学校里。当时瑶城村是演丰乡最大的村庄，日军以为只要在瑶城建立了维持会，控制瑶城村，就可以征服整个演丰地区。因而日军物色了该村“片烟鬼”（鸦片）符杨琼充任演丰乡维持会长。符扬琼当会长后竭力为敌人卖命，充当汉奸，民愤极大，最后被政府处决。1944年正月的一天晚上，村中召开民众大会，由农救会会长符杨耀主持，讲论做斋事。日军突然窜入村中，村民四处逃窜，日军开枪扫射，幸无人员伤亡。来不及逃离的村民被日军抓住，严刑拷打，数名妇女被强奸，然后还抓走十多名妇女，其中一位不甘受其暴行，从豆藤桥上跳下。

　　1944年秋，琼崖特委、区委领导在瑶城村老屋主符世庄家召开秘密会议，被日军发现。危急之际，该村符世秀（演丰乡政府乡长）、符尊凤（乡兵）等多人，为引开日军包围，好让琼崖特委、区委的领导安全撤离该村，向西排山方向撤退。日军发现后包搜过去，开枪猛扫射。符世秀身中数枪，壮烈牺牲。符尊凤身中五枪，昏死过去，后被村民救活。

　　1944年冬某一天，天刚亮，日军突然闯进村，抓走40余名儿童作人质，威逼村民交出我民主乡长符世秀。由于村民极力反抗，和村中各群众组织发挥作用，日军无奈，数天后将儿童全部释放。

　　抗日战争前后，海南革命先驱冯白驹、林李明、林克泽、黄魂、李黎明、刘秋菊、肖焕辉等人经常在该村开展革命活动。经常吃、住在老屋主家。村民符世聪被共产党人称为挚友。党需要的经费，革命同志生活困难，只要找到符世聪，他都毫无吝啬地解囊相助。

　　该村绝大部分村民参加“农会”、“青抗会”、“妇救会”和儿童团等组织。村中有70余名青年男女参加了琼崖抗日部队，为抗日牺牲的有37人，被日军杀害的有20多人。

　　村庄建设

　　初迁来该村祖先，居住条件差，房屋多是因陋就简盖塔。后来又遇到大地震破坏，天祸降临，民不聊生。但该村祖先坚忍不拔，重新盖起一些矮小瓦房。晚清至民国年间，一些村民背井离乡出洋谋生；一些村民经商做生意赚了钱；一些人当了仕官收入较丰。于是，备料建宅，一批高大的土木结构的房屋出现了。这个时期富家建起来的房屋，内势多为木料框架结构，梁、柱、缘、桷多为“海料”红木。房屋排列成行，有的建围墙庭院，颇为壮观。古时很讲究门第，居官者脊雕蛟龙，富家没有官衔的只能雕鲤鱼尾，意示尚未成龙，而一般农家则不准如此。

　　抗日战争时期，该村农家房屋遭到严重破坏。解放后一些人对自家的房屋进行修复改造。1978年，村中实现了电灯照明。1986年在政府支持下，加上村民筹措的资金，在村中打了一口深井，并建成水塔，村民破天荒地用上了自来水。

　　1990年，一些侨属及经营工副业者，建起数间钢筋水泥结构的平顶房。然而大部分的房屋，有的因年久失修，已经倒塌；有的因乏嗣无人居住，已经荒废。当时呈现房屋废迹多、旧宅多的景象。

　　1999年开始，该村村长符世诚倡导全体村民，重建瑶城新村，大家一致赞同。于是按“统一规划，统一标准，统一行动”的办法建起钢筋水泥结构楼房式80间，并规定每户住宅用地面积450平方。同年10月，村长符世诚又倡导和发动村民建起海南省第一批农村精神文明建设的村庄。同年12月止，续建楼房30间。

　　2000年海南省确定该村为全省第一批农村精神文明建设的村庄，共投入资金90多万元。分别建起大门一座，大道一条700米长，日供水150吨水塔1个，100米深口径井1目，332平方文化室1间，有1200个座位戏场、灯光球场各一个。绿化带1万平方米。文明村落成时，时任海南省委常委宣传部长洪寿祥、副部长周文彰亲临参加剪彩仪式。当年底，海南省委书记杜青林参观瑶城村，并亲临农家了解生产生活情况。

　　生产建设

　　该村世代以务农为主，少数人经商和经营工副业。很早以前，村民经过开垦和购置，多数农户都拥有数额不等的水田和坡地。这些水田大多分布在昌城、锦山、博罗、庵前尾一带（俗称内田）和该村前偏西北面（俗称外田），坡地分布村后面及东南、西南面，是一片肥沃的坡地，盛产花生、薯类、坡稻和甘蔗等作物。

　　解放前，农田由于缺水缺肥，耕作落后，内田又是酸性深田，产量低，且靠天吃饭。外田多是每年水稻和蕃薯各一造，遇上灾情，更是减产歉收。多数农户每年收获的粮食只够吃上七八个月，少数农户只能够吃上四五个月。粮食不够吃的只能以蕃薯粥充饥了。种甘蔗是村民们的活命根，种甘蔗产量较高，既能挑到集市上卖，又能用来榨糖。1930年，该村办起了糖寮，用土办法榨糖，制成糖条、赤沙糖等，增加了农民一笔收入。还有不少村民，用土办法自制花生糖、芝麻糖、姜糖出卖。经常半夜三更从家乡挑东西到海口、府城出售，当天又从海口、府城挑一担东西回来卖，一天来回步行六十余里路程。有的人则跑到道崇、谭文、旧州、龙塘一带做米客和土特产生意。

　　抗日战争时期，因日军封锁，食盐来源困难，村民只好挑海水煮盐。除供自己食用外，还挑到别的村庄去卖。晚上点的是自制海棠灯。无火柴，往往是一家点火四邻接火苗。

　　解放初，经过土地改革，实现耕者有其田。1955年春，由演丰乡政府组织发动全乡村民修建从瑶城村溪边潭至博度村的防潮堤，称为塔东防潮堤，长4公里。1958年公社化后，统一规划，分区耕种，又逐年垦荒造田，扩大面积。当时该村水田面积共有650亩，平均每户有4.7亩。由于兴修水利，科学种田，已经逐年实现粮食自给，有的农户还有余粮出售。20世纪五六十年代，村中大面积改种甘蔗，产量很高。1970年，又对坡地进行统一平整，打破地界，划成方格，种植木麻黄，间种短期农作物。绿化美化环境，又增加农民收入。1980年开始，该村实行联产承包责任制，由于承包不科学、管理不规范等原因，这些肥沃的土地、生产资源，除少部分种树造林外，大部分丢荒浪费掉。改革开放以后，家庭产业结构起了变化，有相当一部人外出务工，一部分人转为从事建筑业和运输业、养殖业和饲养业。1990年，该村从事建筑业和运输业有40多人，约占村中男劳力的63%，这两项成为该村的主要经济收入来源。2000年，该村在符世诚村长的引导下，再次调整产业结构，发展海淡水养殖业、种植业、建筑业和运输业，是演丰镇最早调整产业结构和最早发展海水养殖的村庄之一。规划出一部分土地承包给村民个体户，发展经济作物。村民生产发展了，生活也随之得到改善。除每个农户享受集体450平方土地盖起楼房，村中还建起各种公共设施。现有98%以上的农户有了电视机、电话机、洗衣机，部分还有空调、汽车、电脑和摩托车。99%家庭实现了改水改厕；100%的村民参加了新农合，有75%的家庭达到了小康生活水平。

　　文化遗存

　　学校 民国十六年（1927）经琼山县国民政府核准，该村创办琼山县第五区第三高级小学校，简称三高学校。先后聘请地方名人郭定唐、符溢昌、杨秀春、林绍祥担任校长。1939年日本侵琼，学校停办。1940年初，日军一个小分队驻扎学校，学校教室和教学设备遭到毁坏。同年底，日军撤出学校，学校重新修理，准备复学。1941年春，有情报称，日军又要来驻扎学校。该村党支部，为了阻止日军的行动部署，组织发动村民，将学校折毁。1945年，日本投降，村中父老不忘办学育才，于1946年春，利用祠堂仔办起初级小学，校名改为明新小学。聘请村中有文化有名望的符世伦任校长兼教师，并聘请符扬耀、符扬烈等为助教。1947年，经村中父老和学者名人倡议和组织，并得到海外侨胞及广东南海县符氏宗亲的资助，重建起符氏宗祠和学校。1948年，学校重建后，经过琼山县国民政府核准，命名为琼山县第二中心国民学校。复办高小班，学生有二百多人。生源来自瑶城、岐山、塘内、北排、后山、门桥、登高、美蓝等村。学校历来重视体育，有排、蓝球场。抗日战争前，村中已有一支远近闻名的排球队。解放初期，村中排球活动再次兴起。以学生为基本队伍，球队命名为“真原队”。队伍经常拉出去海口、文昌、定安比赛，屡夺冠军。

　　新中国成立后，学校由政府统一管理。1954年，停办高小班，更名为瑶城小学。1991年由台胞符尊标、符尊南、符月英捐建教室一间。2003年瑶城小学停办。

　　拱门 1936年春，瑶城村口建拱门（也称村门）一座。该村学者名人符贤书写“瑶城村”三个大字横嵌拱门之上。两旁并由他直写嵌（瑶城）字对联一副：瑶池中万花奇果，城廓外一片青山。

　　宗祠 清道光年间，建造符氏宗祠一间，并重修枢、机、桓三支祖祠各一间，宗祠还兼为符渚公祠（该族渡琼始祖）。楹祖及其长子本成、三子本厚在村中也建有专祠。1947年，海外侨胞及广东南海县符氏宗亲资助，重修符氏宗祠。每年正月十六为祭宗祠时间；十月八日为祭支祖祠时间。祭祠时除了按丁分发祭品外，男丁中学生还奖发猪肉三斤。高小生奖发猪肉一斤。

　　集墟 豆藤市（演丰墟）始建于清乾隆未年成市于嘉庆初年。由瑶城村符居阳（符元礼之父）倡首兴办起来的。据豆藤市石碑（仅存半截——编者注）记载：“……吾父居阳公倡首招市，不辞劳瘁……买翁家地（指瑶城村翁姓人家——编者注）为址，南北直量，东长叁拾丈；东西横量，南广乙拾玖丈捌尺，北广贰拾捌丈……调龙郡出半，庄林、儒林、丰丁各出半……符元礼仝各郡诸公立。”

　　演丰集墟创办前，演顺（演丰）一带的民众，都要到三江的茄芮赶集，符居阳见此状况，考虑到这对村民生产生活多有不便，于是决心办起演丰集市。创办初期，人们利用本地盛产的花生藤搭盖店铺，久而久之，人们习惯称之豆藤市。建市不久，符居阳去世，其子符元礼考中举人，并继承父志。豆藤市建市初时，由于市场设施落后，摆摊市面狭小，村民仍习惯赶茄芮市。因此豆藤市赶集的人不多，农（渔）产品卖不出去，市场越来越萧条。符元礼见此情景，便贴出告示：凡村民挑东西上本市出卖，若下午三时仍卖不出去者，本人全部议价收下。这一招果然奏效，从而稳定了民心。符元礼还联络演丰众郡捐资创建豆藤市铺面、菜行、肉行和鱼行。豆藤市从此逐渐发展成墟。随着历史的沿革，而今更名为演丰墟，是演丰镇政府和演丰社区居委会驻地，也是演丰镇的政治、经济和文化中心。

　　习俗 “关月娘”是瑶城村自建村以来一直延续至今的民间习俗（除文化大革命十年外）。

　　“关月娘”是在每年农历八月十五中秋夜月亮升起之际，村中月娘婆（主持者）先在村中阔敞的庭院摆起桌子，供上月饼、茶酒，点上香，然后让十五六岁以下的少女少男，向月娘跪拜后，伏在桌前，双手掩头闭眼。这时月娘婆反复念唱“关月娘”谣，一直念到他们进入昏睡状态，这叫做“关上月娘”。这时奏起海南八音，唱起海南斋（海南戏），他们就随着曲调和斋文大意翩翩起舞。若是曲终，他们个个飘飘然，如没有扶着，他们就要倒地。若是游戏结束，必须唤着他们的名字，才苏醒过来。

　　海南“关月娘”习俗濒临垂绝，唯瑶城村一直坚持才获新生。该村解放初时的“关月娘”传承人现还健在。但今天的习俗有所改变。现代先进的音乐取代过去的“八音”，现代流行歌曲取代过去传统的海南戏。

　　附“关月娘”歌谣：

　　拜月光，拜月圆，

　　拜姊妹来团圆；

　　茶三杯，酒三盒，

　　八角姜茶红合合；

　　金竹梯，银竹梯，

　　迎得月娘今夜辉；

　　金竹筒，银竹筒，

　　求得月娘降个人；

　　金杨桃，银杨桃，

　　新官新娘来拜堂……

　　名人轶事

　　该村历代出过一些名人。

　　明清时期，该村始祖观眉是明朝贡生、举人，曾任江西安仁县丞。符元礼，乾隆癸卯科举人，授福建泉州安溪县知县，旌表文魁坊。符齐缓是府学贡生，担任潮州大埔县儒学训导。符名传，授赐迪功郎，为候选县丞。符新声，能文善武，是远近闻名的拳功师傅。

　　该村清光绪至民国年间设有教馆，聘请名师掌教武功，村中有不少青少年武术高强。符新声就是他们的师傅。他双手双脚同时可穿起和撑起四个百斤重的“牛鼻石”。光绪年间，有一个北海过来向符新声挑战的有名武术教头，号称打败琼州全无敌。符新声不甘示弱，奋起迎战，果然凭着他扎实的工夫和高大气力，三脚二拳就把那武术教头打倒在地。从此名震四海。清未为候选县丞，卒时大总统府秘书冯熙周为其写传记载于族谱。

　　民国年间，知名人士有：符源昌被上海中华书局聘为《辞海》、《经济学辞》两大著名辞典之编撰委员，并撰写出版《各国政治制度》及《日本的政党》等两本专著。符溢昌撰写的专著有《日本战时贸易政策》、《战时财政和金融》，是国内著名学者。符尊森，获美国工学博士学位，参加美国航天研究，是颇有名气的科学家。

　　新中国成立后，知名人士有：符力坚，1938年入党，历任琼崖抗日总队、抗日纵队指导员，第五纵队团政委，1955年授中校军衔，荣获中华人民共和国三级独立勋章和三级解放勋章。符特奇，1940年参加革命，1947年起任琼崖纵队司令部政治处政委，1955年在解放军高等军事学院战史系学习，后任43军司令部列队科副科长等职，1973年任海南行政区民政局副局长。

　　海口市文明办/供稿