7月29日，记者从“2013两岸妈祖佑南疆祈福活动暨第四届琼海市南海传统文化节”新闻发布会获悉，妈祖文化在台湾、海南均有长远的历史，深厚的影响，本次活动以弘扬妈祖文化作为连结两岸感情的切入点，此举得到两岸同胞以及众多的妈祖信众的认同和支持。

　　据了解，妈祖，姓林，名默，在宋建隆元年(960年)出生于福建莆田湄洲岛。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，长大后，她决心终生以行善济人，矢志不嫁。林默生长在大海之滨，洞晓天文气象，熟习水性，在她居住的这片海域里，遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以人们都称她为“神女”、“龙女”。987年林默因海上救助不幸牺牲，时年仅二十八岁。

　　妈祖集“真、善、美”于一身，弘扬妈祖精神，就是要传承妈祖热爱国家、热爱人民、善良博爱、以人为本、崇尚正义、不畏艰险、百折不挠、扶危济困、忘我利他、奉献社会的高尚品德和人性光辉。

　　妈祖信仰是台湾普遍的民间信仰之一，由于早期汉人移民多自中国福建渡海而来，且台湾四面环海，海上活动频繁，因此妈祖成为台湾人最普遍信仰的神明之一。无论是大小街庄、山海聚落，还是通都大邑，都可看到妈祖庙。仅台湾一地就有妈祖庙510座，其中有庙史可考者40座，内建于明代的3座，建于清代37座(含湄洲祖庙正三妈一座)。

　　海南的妈祖文化是随着闽南人开发海南岛时带进海南岛的一种海洋文化，经过千年的发展和延续已经成为海南的一种独特的文化象征和代表。

　　海南岛四面环海，岛上移民或渡海而来，或以海为生。海南与海洋的深深情结，注定了妈祖文化在这里生根发芽。对于外来的闽粤移民，他们相信是在妈祖的保佑下才安全抵达海南的，本来就有民间信仰的根基；对于靠海维持生计的人们，妈祖就是他们的海上保护神。加上大量有关妈祖“显灵”的传说，导致自宋至清朝廷多次颁旨册封妈祖各种称号，更加坚定了妈祖民间信仰的广泛性。

　　据有关记载，最晚至元代，海南已有多座妈祖庙，而后明清两代更是盛行，并延续至今。目前尚存的历史较久远的是位于海口中山路和白沙门上村的两座天后宫。

　　据考证，整个元代，海南岛的妈祖庙仅有5座，明清两代却增加了42座，遍布琼州府的13个州县；数量最多的是文昌县，达11座之多，其次是万宁，有7座。明清时期海南岛民信奉妈祖之风由此可见一斑。及至近现代，妈祖庙宇在海南有增无减。仅海口新埠岛就有天后宫6座，而在临高的调楼和新盈等沿海乡镇，有的村子甚至有两三座妈祖庙。其实，在海南岛只要是有港口、码头和商埠的沿海地区就有妈祖庙，数量之多估计超过100座。

　　海南与台湾地缘相近，人缘相亲，海南建省以来、特别是近年来，琼台的经济文化合作进一步加强，琼台两地的联系更加密切。目前台商在海南投资发展良好，在琼台资企业已达1660多家，实际投入26亿美元，为海南的经济社会发展作出了重要贡献。特别是在海南建设国际旅游岛上升为国家发展战略之后，在海南和台湾旅游界的共同努力下，积极推动琼台旅游合作，台北、高雄至海口、三亚的直航航班开通后，进一步方便了琼台两地人员往来和经贸合作。

　　台湾的投资项目为海南农业发展起到了示范作用，此外海南和台湾还在经贸、文化、科技、教育等方面有着广泛的交流与合作。通过举办本次活动，进一步加强琼台两地交流合作，促进两地经济文化的发展。