海口市龙华区龙泉镇雅咏村韦执谊纪念馆内的韦执谊塑像。

　　韦执谊生前修建的“岩塘陂”，如今仍在使用。

　　海口市龙华区龙泉镇“韦公洋”附近的韦执谊纪念亭。图记者 苏晓杰

　　1200余年前，宰相韦执谊离开故土长安（今西安），以“崖州司户”的身份，万里迢迢，来到他位于琼北的崖州（今属海口）。他当宰相不到1年，流放天涯却长达7年之久，最终病死贬所时，年仅48岁。

　　在崖州，韦执谊遇上一位“谪官犹作贵人看”的地方官李甲，受委派协助管理政务，几年时间中，他兴修水利，教民种养，兴学育才，传播中原文化，留下千古美谈。

　　在今天的海口市龙华区龙泉镇雅咏村附近，韦执谊当年兴修的水利设施，仍在灌溉农田，滋养一方。

　　在海口市龙华区龙泉镇雅咏村西南约一公里处，有一座古墓，坐落在一道火山岩山梁之上，前方是一片稻田。墓碑上刻有“唐始祖赐进士、翰林院礼部尚书、延英殿丞相、考讳执谊号文静公墓”等字样。

　　墓的主人韦执谊原先并不是本地人，其家乡远在当时的京畿———长安，身卒天涯后，长眠于此，也留下了一众子孙，如今海南岛的韦姓居民，基本上都是他的后代，仅雅咏村就有韦执谊的后裔400多人。

　　最害怕之地成了流放之地

　　韦执谊(764-812)字宗仁，唐代京兆(今陕西西安)人。长安韦氏乃是官宦世家、名门望族，在唐代先后出过14位宰相。

　　永贞元年（805年），41岁的韦执谊在翰林学士王叔文、王伾的举荐下，官至“尚书左丞、同平章事”，这个职务相当于宰相，不过当朝的宰相不只他一个人。

　　韦执谊和刘禹锡、柳宗元等后世皆知的文学大家一道，锐意改革，成果卓著，但却得罪了持不同政见者。因此，当德宗皇帝李诵在位不足一年便病故后，改革派遭到了无情的打压，主力皆被流放外地，这就是唐史上有名的“二王八司马”事件。

　　改革派被放逐之后，韦执谊由于岳父杜黄裳的缘故，还在宰相位上，但已失势和失宠。不久，他也未能幸免遭到贬黜的命运。

　　据《旧唐书》记载，韦执谊没当上宰相时，就不喜欢听人提到岭南的州、县，有一次看四方地图，看到岭南时就闭上眼睛，命人撤走；封相后，韦执谊所坐的厅堂有幅地图，七八天后他才发现是崖州的舆图，甚感不祥。没想到，最终他真的被贬崖州。

　　害怕什么就发生什么，这难道是命中注定吗？

　　有唐一代，贬谪崖州的宰相超过10人，正应了“高处不胜寒”之说。

　　“昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。”唐代大诗人白居易的这首《寄隐者》，似乎是为韦执谊而作。

　　在贬所受“贵人”赏识

　　历代被贬海南岛的官员，大都郁郁寡欢，不得善终，有的还受政敌的监视，如南宋初年名相的赵鼎，在昌化军安置期间仍被秦桧派出爪牙监控；有的尚未上岛，还在被贬途中就被赐死或暗杀。当然，也有一些人在海南发挥其才干，造福南溟大地，如唐初的吉安（今昌江）县丞王义方，以及唐代中后期的韦执谊等人便是。

　　遭贬谪是不幸的，但韦执谊在崖州还算是幸运的，只因他碰到了一个人品不错的地方官。

　　据宋代太平兴国年间成书的文人笔记《太平广记》记载：彼时的崖州刺史（知州）李甲专门写信给下属官员，称“多谢珍禽不随俗，谪官犹作贵人看”，要求他们善待韦执谊。这在贬官多被监视，受尽屈辱的年代是非常少见的。

　　李甲仿佛是韦执谊在海南的“贵人”，而韦执谊也尽职尽责，用他的才干认真协助管理起一州的事务来。

　　韦执谊在崖州做过哪些事？史料记载不多，但族谱却有记述，民间也有传说。韦执谊是进士出身的读书人，在地处琼北的崖州，他兴办教育，教化莘莘学子，使得海南的文教进一步发展；他还教导老百姓农业种植技术，带来了北方的农耕文化，与本地的稻作文化有机结合；他甚至看到今天的羊山地区，由于火山岩较多，土层浅薄，不利于农耕，于是引导民众养殖黑山羊，据说“羊山”正是因此而得名的，当地的山羊如今依旧蜚声全岛。

　　当然，让他名传至今的，却另有其事。

　　“岩塘陂”留身后名

　　海口龙泉镇雅咏村东边不到1公里处，有个“旧沟泉”，“旧沟泉”的泉眼很多，自流量大，据水文监测每秒流量达482升，雨季更加明显，可以用“奔涌”一词来形容。这样的泉水，相信在12个世纪以前，流量会更大，而如此丰富的泉水，如果没有水利设施引导，就无法有效灌溉农田，白白流掉。

　　806年，韦执谊来到贬所，就任崖州司户后，便在那里就地取材，用火山岩修建了一道水利设施———“岩塘陂”（今称“旧沟”），引水灌溉农田，从此，“岩塘陂”所蓄之水，惠及了被后人称为“韦公洋”的3000多亩田洋。《韦氏族谱》对渡琼始祖韦执谊所修的水利工程，有这样的描写：“架潭成桥，砌陂岸如长虹；引水长流，濯万顷而渺然。” 

　　大约2300年前，秦国蜀郡太守李冰父子，采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块垒成石埂———“都江鱼嘴”，将岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。李冰又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓，离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。

　　离碓的东侧是内江的水口，称为“宝瓶口”，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，“都江鱼嘴”淹没了，离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统，旱季则引水浸润，雨季则杜塞水门，保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。

　　海南大学社科中心教授曹锡仁实地调查“岩塘陂”后发现，韦执谊修筑的这一水利设施，虽然规模不大，但很大程度上就是模仿李冰修建都江堰的方法，不但能够蓄水，还能科学引水，能按照灌溉、防洪的需要，分配丰水期、枯水期的流量。

　　曹锡仁说：“难得的是，岩塘陂跟都江堰一样，至今仍在使用，灌溉农田，这就不但具有实用价值，还有历史意义；而韦执谊的历史功绩，以及他对海南岛的贡献，都应得到重新的认识和评价。”

　　可惜，“岩塘陂”尚未修筑完成，韦执谊就病逝了。临终前，他嘱咐后人务必修好水利。但由于唐朝日薄西山，政事动荡，直到宋代，韦执谊的后代才将“岩塘陂”修建完毕。 

　　及至明代，其后人又在“韦公洋”的另一侧修了“亭塘陂”，俗称“新沟”，灌溉面积更加广袤。

　　清代海南探花、著名书画家张岳崧曾撰一联赞颂韦执谊：“祖德树宏谟，训至一经，三相高明昭北阙；宗功垂大业，田开万顷，两陂利泽遍南溟。”

　　海南文史专家林冠群认为，一个人从权力的顶峰直跌谷底，巨大的权势落差，在封建意识浓厚的中国，不是每个人都承受得起的，韦执谊熬过来了，并且能在天涯安身立命，有德于民，永归此土，就凭这一点，我们应该纪念他。