沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作“沈香”。 沉香香品高雅，而且得之不易，所以自古以来被列为众香之首。当一棵风树成长10年后，它就要接受“结香引导”，主要方式是虫蚁弑咬，刀斧砍伤，伤口在愈合期内，风树的自我免疫系统开始发挥作用，为防止木质病变溃烂，风树会分泌出一种膏状的油脂，这种油脂，会沿着风树的木质导管不断扩散，并在长时间的醇化反应后，形成一种油与木的混合物，这，就是沉香。

香，可谓是凡界与圣者间的信使；香，也被用来比喻高尚的德行、修证的境界与佛因的庄严。据《圣经》中记载，沉香是上帝栽种的植物，是基督降世以前三位先知带来世间的三件宝物（沉香、没药、乳香）之一。沉香与佛教的关系，更是如影随形，如应斯响，佛家的各种经论对沉香的记载随处可见。沉香在佛教仪式祭祀中经常被使用，是“浴佛”的主要香料之一，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。沉香相属纯阳，味能通三界，玄妙深邃却又与人亲和，达摩认为沉香如佛性，虽长久沉埋，一旦腐朽尽脱，其香便可普熏十方世界，使人心生欢喜而向往之，让人忆念佛陀的慈悲、智慧等种种巍巍功德，并祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。

因沉香物理特性非常特殊，即凝结油脂部位很硬，腐朽部位很脆，故在雕佛时，用刀非常考究，稍有差池整块香木即告报废，所以说能够制成念珠、佛像的沉香，均是非常珍贵难得的佛具，且感应愈是殊胜。沉香佛珠戴在手腕上，仿佛一缕清香缓缓袭来，翕鼻，闭目，手腕贴在脸上，心里便有一种奇异的感觉，冥冥之间，仿佛一种庇佑降临，身心沉浸在前所未有的舒坦和感动中。

沉香结香后，树木倒伏埋于土中，经朽烂再结晶，才升华出醇厚内敛的香气，具有从朽败中取香的深意，如同修行者历经艰辛与磨难终成正果。沉香香味变化莫测的独特魅力与世无争的姿态，低调而沉稳，也暗合佛法轮回之道。沉香是其“本体”遭受了侵袭之后孕育而出，而佛家也有轮回转世之说，风树的苦难造就了沉香的诞生，新一轮的重生代表着新一番的命运，风树受尽苦难，重生为沉香后散播福香，并不计较之前的苦痛，而是造福大众。沉香树有多高，根就有多深，种植沉香树不需喷农药，有驱虫但不会杀虫的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境。沉香林相优美，极适合游憩、灵修区之景观，再加上它对其他树种不排挤，祥和洁净的环境，使人心沉静，心明性悟，这一切都反映出佛法的智慧，一切众生圆满成佛，也让人们看到了佛家的宽宏和无私。

佛曰：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。既然这样，人生在世，我们就应该拥有一颗安闲自在的心，随时保持豁达。佛亦曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零……命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，所以我们要学会以不变应万变。心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。其实，幸福和梦想就像沉香，其本身不香，而是经历沧桑变故、雨雪风霜和伤痛自愈、凝结积累等一系列的磨练后才成为名香之首。当我们惊讶于沉香怡人芬芳时顿悟：正是树木一生的痛苦造就了这种绝然。真性不易，直至菩提；识自本心，达诸佛理!

人生如沉香，烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽，香从树出。心拥沉香，便有静看庭前花开花落、宠辱不惊的恬淡；心拥沉香，与人为善，与物为春，何惧浮世和滚滚红尘之纷扰？寻一处幽静，焚一炷沉香，佛在心中，如香在树中……