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民国三亚寻旧
来源: 海南日报 作者:蔡明康 时间:2016-07-28 09:08:16 星期四

 民国名牌“哈德门”香烟广告。

民国时期三亚港码头。

民国三亚港码头商业街。   

  文本刊特约撰稿 蔡明康

  南洋骑楼建筑群不仅在沿海港口城市盛行,民国时期三亚港商业街也曾骑楼林立,商贸繁荣一时。近日,三亚收藏家呈现的老照片,表明中国最南的滨海港口城市三亚也曾是商贸活跃之地。故世人称,三亚港商业街有如广州的“上、下九路”,是民国时期三亚最为风生水起之地。

  永源昌·王兴昌·琼茂安

  民国时代,三亚港商业街也曾骑楼聚集,是经贸活跃之地。商业街两旁开设的颐期字号“永源昌酒楼”、“王兴昌酒店”和“琼茂安山货店”均为海南商人所设。当年街道上招牌林立,商业繁荣,是民国时期三亚人最富进取心的风水宝地,广州、上海流行的香烟、服饰以及时髦商品,在三亚港商业街都能找到。因此,三亚老人曾称,三亚港商业街就是广州的“上、下九路”,这个说法似乎也不为过。

  永源昌酒楼主要经营粤港大菜,苏扬细点(苏州、扬州),和名酒、名烟。据说酒楼的主人,生得一张商人的笑脸,更会“侃客”,所以每天酒楼里,顾客纷至沓来,稠人广座不绝,生意十分的红火,真的是“日吃太阳,夜饮露水。”常常是客人流连忘返,夜深了仍然不肯离去。当年的永源昌酒楼,因此便成了琼南商海中的一盏明灯,光芒四射,照耀在三亚港商业街上,成了当地人的骄傲。

  王兴昌酒店的老板,三亚人称他是一个“事前诸葛亮”。会计谋、掌奇货、算盈利。但更准确地说,他应是一位有名的儒商,以精读老庄的书而为人所称赞。他常用庄子的名句“天下大事,必作于细”的哲学思想去指导他的酒店经营。他同时又生三个头脑——天生、书给、生活赐(俄国著名作家契科夫话),得益于他采用“李逵上山,张顺下水”的方法,分别引领酒店适时地“转型升级”,强劲地参加酒店业的竞争,把原来经营的“二饭”(中、下午)、“三茶”(早、中、晚)和兼营“香烟”、“可口可乐”的模式,改变成“去杂变专,抛土转洋,土洋结合”的经营方式,赢得了商场的主导地位,因此财源茂盛,钞票丰登,在三亚酒店同行里,自然王兴昌酒店就赢得了独领风骚。

  琼茂安山货店,民国时期三亚山货品牌店。店里主要收购的大宗山货,如:珍珠米(坡产)、高良姜(宋时定为土贡品)、诸葛菜(诸葛军中种之,故名。)、珍珠兰、山班菽、半夏、草决明、寄生草、薄荷、黄藤、白藤、红藤、天门冬、益母草、海南香、素馨、过山龙、沉香(十五种)、伽楠、花梨、山油、兽皮、兽骨、南药益智子,等等,十分丰富。

  因为是独家经营,当政者亦未曾管理物价,便随店方任意压价压级,和缺斤少两的收购。同时又要在山货入库时,再扣除水分消耗与虫蛀之损失,几经盘剥,故山民的所得收入甚微。而且店方将其山货大量地批发岛外时,他们又能鱼目混珠,招摇过市,移个箩筐,就能大赚其钱,真是“钱”染的风采:

  关金金圆相映叠,

  使人应接目不暇。

  (注:关金、金圆是民国时期币种)

  三亚港码头 人间销金窟

  民国末年,当地人称:三亚码头赌场是“人间的销金窟”。

  时值战火纷飞,民不聊生,三亚港的赌业却如糗肉生蛆,粪坑招蝇似的应运而生。一时小栅林立,赌场星罗,赌客赌棍,肩摩入魔,风起云涌地闯入了三亚。更有远商巨贾,神财金主等色人物,他们也纷纷夹着皮包,腰缠万贯,“衣锦昼行”,状如过江之鲫,跑来三亚淘金挖宝。从此,日盛一日的赌业,便取代了昔日以鱼盐业而闻名的三亚港,眨眼之间,三亚码头即变成了上海的“小外滩”。

  三亚赌场有高下优劣之分。如码头一家二层楼麻将厅(靠近老商业街),厅里设五张桌台,“门前清”——专供军界要人和地方财神“烧钱”。桌台旁有美女为赌客“陪灯看盏”吸鸦片。厅前又挂上一副楹联,楹语曰:

  筒来索去犹半日,

  月落星沉又一年。

  “筒”、“索”,是麻将里的两种牌名。用赌具入联,新鲜生趣,字浅意深,雅俗兼备。真是三句不离本行,这些武夫,赌棍,他们附庸风雅,在楹联文字游戏上也来插嘴。

  群众的眼睛是雪亮的,此种赌场,他们称第一等“销金窟”。

  摆设在三亚码头周边(多为临时),在地上铺着一张草席,“土法上马”的赌客,一般都是些地方上的丧德名士、社会帮闲和兵痞地乞的聚赌处,为第二等赌场。而在码头南段,南边海市场和五龙宫庙附近者,地做桌台,屁股当席的“常客”,往往也是那些缺牙漏齿的市井小民,码头咕哩(旧称,为搬运工)以及外地过往的生意仔,为第三等赌场。这样划分,恰如其分,不失毫厘。所以当年三亚码头流传一句顺口溜,它极为生动有趣地形容这一场景时说:

  高官有钱坐高楼,

  平民无钱坐土垆。

  “坐土垆”,即坐在地上(崖州方言)。这句顺口溜,似是摄取于民国时期码头赌场上的一张“老照片”,诚为真实、贴切、成为颠扑不破的事实。

  赌场里,由金主和设赌主掌控。他们互相合谋,佛口蛇心,作庄放债,从中收息。其利息叫“八吃十”、“九吃十”。就是说借十元,先扣利息一、二元,美其名曰:“抽头彩”。这样,借款人实得仅是八九元而已。故当时三亚人骂金主为“吸血鬼”,开赌人为“吃尸水”。二句话,正本清源、淋漓尽致地抨击了旧社会的黑暗与反动。

  还有呢,赌局里的四句“广告词”,它是教唆和引诱人去赌博的,如今三亚的老人依然深深的记得,立此存照吧:

  财源茂盛路,

  赌场先起步。

  如今社会上,

  笑贫不笑赌。

  那时赌场上的操盘人(招赌人),和金主、赌主他们都是“兄弟伙”。这些操盘人假仁假义,惺惺作态,“开导”你如何下注的方法,如“沙丘揘土”(赌场术语),让沙土从指缝间慢慢流出,先小额赌;“金蝉脱壳”,脚踏楼梯,步步升高,后才大额的赌。所有这些,都是“销金窟”里的魔王们的神机妙算,骗鬼骗人,以售其奸。所有这些都是让你很快把钱输得精光的阴谋诡计。

  三亚北黎街

  下雨穿绣鞋

  三亚北黎街,位于三亚港旧码头“吊秤塔”附近,它的南边和旧时的“打铁街”接吻,北边与过去的“蓬莱市场”及国民政府警察局碰头。是一条南通南边海,北抵原崖县第二中学教学区的主道。

  北黎街的居民,过去因为战乱和自然灾害等原因,因此他们便从感恩县(今东方市)北黎地区大批迁徙三亚。捷足先登,先入为主,聚居在此,故得其名称:“北黎街”。

  昔日的北黎街,虽然是一条海沙质的土路,但是路基平坦、整洁、笔直。街道两旁,摆摊设店,主要经营一些棉织品、渔产品、小百货、小五金、干果和青蔬之类的货物。生意日见商机,景色亦颇可观。

  北黎女人,喜爱绣鞋不亚于喜欢衣裙。听老三亚道,昔时的北黎妹,大雨刚刚停歇,她们就难禁内心的欢欣雀跃,即飞快地穿上五颜六色的绣鞋,招伴结党,三五成群地行走穿梭在北黎街上畅享雨游之趣,一时北黎街就变成了别具一格的一道亮丽迷人的风景线。更为神奇的是,经大雨淋过后的北黎街路面,人穿绣鞋在上面行走,一点儿都不见得鞋底潮湿,而脚下却不时轻轻的发出“沙、沙,沙!”的声响,极富有音乐感,由此而产生出来的快乐与愉悦,只有北黎妹仔才能够有资格独享。

  老三亚同时告诉笔者,北黎女人不但爱穿绣鞋,而且她们更会编造绣鞋的“谜语”(谜底:一双绣鞋),如:

  两只小船,

  来去匆匆。

  十个客官,

  躺在舱中。

  青天白日,

  谈笑生风。

  更深夜静,

  客去船空。

  这首谜语的创作方法:用“绣鞋”喻“小船”,以“客官”比“脚趾”。晚上主人上床睡觉,脚离开了鞋子。床前只摆着一双绣鞋,空荡荡的。这个比喻,是多么的准确、形象和生趣啊!读了这个“谜语”,真的使人惊佩北黎女人的创作天才,对她们的睿智不能不五体投地。

  (本版图片由蔡明康提供)

(编辑:吴茜)


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