田曙岚书中的琼台书院奎星楼。
详录名胜与民风
在《海南岛旅行记》中，各市县的名胜古迹都留下了宝贵的记录。从海口的五公祠、琼山的陶公祠，到万宁的东山岭，再到三亚的落笔洞、大小洞天，临高的百仞滩等。他对这些地方进行了客观的记录和说明，也记录了尚未开发或初步开发的景点的情况。
在描述游历这些名胜古迹的时候，最能体现田曙岚的文笔，生动笔触勾勒出来的自然和人文景观历历在目。例如，他描写当时的五公祠和苏公祠：“著名胜迹之苏公祠及五公祠，距府城约一里许，未至祠前约二十武，道左有浮粟泉，泉水甘洌；周瓮以石。既至祠前，祠额颜日：‘苏公祠’，因拾级入门，门内屏风上有横匾一，上书‘南溟奇甸’四字，盖语出明太祖而为近人赵藩所书者，由屏风旁门人，视线直指二楹，楹上有联云：‘此地能开眼界，何人可配眉山’。继见厅堂楹柱，复有数联颇蕴藉；其一云：‘五指未开山，可惜长公非久宦；寸心原似水，屡尝浮票亦前缘’。又一云：读公书近四十年，追溯宗盟，源远浑忘流派别；离乡约二千里，仰瞻遗像，风微弥觉感人深。”
例如，在游览当时的三亚风景时，他是这样描述的：“四月八日，天晴。上午十时，余登崖亚长途汽车，十二时至马岭，在站旁饭馆便餐次复上车经三亚街而至三亚埠。沿途风景颇优；遥望海中之大、小洲，颇与东西两玳瑁洲相类似。”
对每一个游历的市县，他都有详细的民情民风考察描述。例如，民国时期海南东部沿海地区，出洋已经形成风气。他在书中称，琼东“县属俗尚朴实，民性任劳苦，善储蓄。在昔安土重迁，鲜有去乡而糊口于外者；今则远渡南洋，或工或商，与文昌、乐会二县，同国琼属出洋最多之县分”。
嚼食槟榔是海南南部一种古老的民俗，在《海南岛旅行记》的民风描写中，田曙岚注意到感恩（东方）的婚俗是全县都重视槟榔。“媒妁通问之初，即以彩帕裹槟榔、茶、蒌至女家，向其亲属说合；至女家允诺，首次定婚送聘，谓之‘吃槟榔’”。
1930年代，田曙岚所看到的海南岛并不是令人神往的国际旅游岛，那时的海南岛道路不便，很少有人环游全岛；他的自行车也引起了普遍的好奇，人们纷纷想观摩骑车的样子。在观赏风景的同时，他也充分感受到了海南各地的淳朴民风。例如，在“上承日光，下履蒸沙，前有热风，后无来者……跬步如履炮烙，往来必须夜行”的西线，却有沙漠兼程中昌感村民燃点爆竹相送的动人场景，更有佛罗遗失打气筒20小时后，在乐罗被追上奉还的感人案例。在游记中，岛域物候或分南北，而岛民民风却无分东西，使远道而来的单车客顿生“宾至如归”之感。
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