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海口永兴扬苍井、扬苍庙的历史变迁
来源: 海南日报 作者:王仁好 时间:2019-04-29 10:16:01 星期一

  本文作者在辨识古庙中古碑刻上的文字。

  扬苍古庙

  所谓“乡井”,有乡必有井,自古以来有井必有井神,所以古人发现扬苍井后,就不断地改造和利用,并在井的出口处西北角用五块火山岩石砌成神龛,顶部为金字形,两侧各一块为正方形,后背一块为长方形,内竖一块石头形象为井神。过去,众乡亲就在此烧香祭祀。

  据万历四十六年(1618年)所立《庙井碑记》记载:“天启四年(1624年) 吉日众十五村仝兴庙。”当时就地取材建造一间十一行瓦路的瓦房,并立邓天君之神像来祭祀。邓天君是《封神演义》中的人物,督率雷部,呼风唤雨,助长万物生长,又能诛逆除奸。先人确立邓天君为扬苍庙神,寄托了美好的愿望。

  时间来到光绪十八年(1892年) ,时隔128年,与时不适,庙宇需要重建。据《重建碑记》称,“赏思改邑不改井,诚以井为人养生之具,而利顕赖无穷。若我永都西堡有扬苍井,盖久为仙井也,泉清而且甘,源而不涸,何以扬苍名……规模侠獈为地无几且风雨侵蚀日就倾斜,当年以美孝村为首聚集十个村的信众捐资重建。以采木石瓦扩建为三间。正殿为十一路瓦,两侧为九路瓦,建筑面积约46平方米。

  扬苍古庙中的清代“泽周六合”牌匾。

  根据《庙井碑记》可知,庙中本境保护神的邓天君神像,自明万历四十六年(1618年)至今也将近400年历史。特别是在光绪年间该庙重建后,由美孝村和美柳村的陈大生、陈家传、 陈居一、陈尧潘、王运宜、王佩珍六人合伙做芝麻生意,他们集资购买本地芝麻回来后,用扬苍井水浸泡,然后用人工冲洗并擦去芝麻仁之表皮,使其变为白色的芝麻,再在日光下晒干后,又挑到府城等地出售,其销路甚旺,盈利颇丰。因此,他们六人联名给扬苍庙的邓大天君之神赠送“泽周六合”的大牌匾。

  在上世纪中叶,扬苍庙成为生产队的牛棚羊栏,古庙面目全非。陈居一的后人将“泽周六合”这块牌匾拆回家里收藏,得以保存至今。上世纪八十年代,“泽周六合”牌匾重新挂回扬苍庙中。

  光绪年间重建的扬苍古庙。

  光绪年重建的庙宇又过了将近百年之后,由于长期失修,有的桁条腐烂,椽子和瓦片断落,1986年,村民王镇宁等21位牵头提出修缮,聚集众乡亲自愿捐款后,更换损坏的桁条和彻底补漏,使得庙堂雨天不再漏水。

  扬苍庙从光绪十八年(1892年)重建至今也经历了127年之久,现在北面墙体已断裂。

  (图片均由作者提供)

 

 

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(编辑:王秋芳)

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