诚承其心，勿固其表

　　近闻河南某高级中学校方要求学生跪拜孔子并早起背诵《道德经》。针对此条新闻的评断，其实只要回答两个非常简单的问题。

　　一，若该校这么做的目的是继承传统于国学，那这种做法和其目的真的一致吗？二，效果有多大？

　　对于第一个问题，答案非常明显，不一致。因为继承和复制是两码事。继承者，有“继”有“承”，而重心在“承”。国人承担着老祖宗的文化和精神，其根本目的是将其融会发展于当今时代，以此更好地充实生活，规范内心的道德判断，也应使当代人发自内心地对传统文化生出喜爱之情。

　　如此看来，继承国学与中华文化，应该是一个浩大而繁琐的工程，故其实行，应当是多层次多方面的。倘若仅靠跪拜和强制背诵这种浮于表面的复制，就能振兴国学，岂不是太容易了。事实一定会证明，这么做反而是背道而驰，与传统之兴续，并无裨益。

　　纵观中华文明史，自孔夫子上承周礼，开创儒学，每个时代都在演进变化。到了宋明，理学心学或许与最本初的儒学已有很大不同。原因显而易见，时代变了。古人最讲求师先法，但即便是保守不知变通的儒人也绝不会以跪拜和背诵作为最终追求，在他们的著作和文章里必定会对先人的观点加以自己的阐述和延展，变他学为己学，方才可称融会贯通。否则，就像明朝的八股取士，考不出真正出色的人才。

　　而第二个问题，大概得问问学生们了。新闻里提到学生并不喜爱这种模式，而校方偏说这是学子们油然而生的行为，这就颇有点自欺欺人了。稍有点常识就不难明白，油然而生的行为是用不着强迫的，更何况不照做还要受到责骂。本来挺好的礼义文明，圣贤文章，一下子披上了一层排斥的情绪，这同样也是背道而驰。站在中学生的立场上考虑，如此修古，实为谬也。

　　另外，跪拜这种仪式，在现代的文化环境中，真的非常不适宜，体现着一种古代社会的等级化观念，我认为这与现代文明实在太不相符。鞠躬礼倒是可以接受，但即使孔夫子是万世师表，让学生为一位两千多年前的并不相识的古人跪拜，于情于理，都很不合适。

　　传统，早已融进我们的血液里，春节，端午，中秋，我们中国人欢庆的每一个节日都是传统的继承。而那些深刻而瑰丽的国学经典，以及闪耀在历史长河里的先贤，应发自内心地报以敬意，而非机械地通过仪式强化他们的印象。对文化的珍爱和保护，远比效仿皮毛有意义得多。