论“孔夫子的传承”

　　一颗星辰决定不了整片夜空，即便它再明亮，再璀璨。只有夜幕被星光笼绕，真正的美丽才会展现在世人眼中。

　　我们潜意识认为，构建中国社会体系和人世秩序的最主要的思想是传统的儒家思想。关于这一点，连外国人都能看出来，就像清朝晚期的美国传教士亚瑟.亨.史密斯先生在《中国人的性格》一书中说的那样：“中国像一艘庞大的航船，儒家经典就是中国统治者驾驶这艘航船的航海图。”又说：“耐心地考察了中国的这些现象之后，即使是最友善的批评家也不得不悲哀地承认：‘是儒教造就了中国。’”中国自古以来亦有所谓“半部《论语》治天下”的论调。但儒家思想带给我们的，有精华，也有糟粕。

　　孔子作为儒家思想的集大成者和创始人，我们自然第一想法便是通过他来了解。但孔子已逝，照常理我们把希望寄托在记载孔子思想的儒家经典——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，以及其它儒学书籍。

　　的确，在如今孔学正兴，各地的孔子学院也都相继成立，甚至有的学校已经有内部的孔院了。  而对于河南某一学校校长的作法，要求学生向孔子像下跪磕头，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》。我们尚且不从做这些事的意义来说，单论事情本身，这些做法真的达成要求了吗？学生被强迫着去接受孔学，这样做究竟能有多少成效？怪哉，《论语》中己所不欲勿施于人的道理于此刻倒是显得讽刺了。客观上来讲，学校的出发点是好的，为了传统道德，让学生去学习。的确，这种行为能够让学生去多了解一些夫子，但同时也会增加学生的排斥感。我们只说尊崇孔夫子，在乎孔夫子而从内心来表达敬意去做这些事，这样本无可厚非。国家提倡尊崇，却并非是让你完完全全去效仿学习甚至跪拜。在历史上，依旧还有焚书坑儒，儒释道并行之时代。校长之说依旧不足，在我看来不过是一套说辞，披着道貌的外衣，来行这过激的行为。相反，我们采取一种缓和一点的方式，让学生从内心真正地对夫子多一些尊敬，甘愿去读诵经文，去践行儒道，这岂不是更好吗？

　　况且，若只是尊传统，又何必拿出“清华”的噱头呢？若只是学生自愿，又为何有人爆出多数，无风捉影之事不是每个人都愿意去做的。若只是遵行国家提倡，又为何不将自由、民主也实行了。

　　“就学生提出的意见，罗校长回应称，做任何事情都会有不同意见，有差别是常态。”这些话看起来学校是通情达理的，可是学生不去做便要在校级大会公开批评，这岂不是强制，岂不是规禁了学生的自由。此外，如此大规模的活动，让校方组织，无形之中便是给了学生枷锁，尊师重道是传统，用传统给学生压迫，这难道是宣扬传统，我看倒不如是使孔子的形象降低了。这种软性逼迫为何校方不去解释呢？

　　纵观古今中外，多的是捡拾传统的贝壳，加之现代的工艺，面世时再带着高大上的说辞。不拒绝传统，是为了让我们更好的来将现在完善，若沿袭传统使得现在变得荒唐，又有何意义？

　　我想，孔夫子开因材施教的先例时也一定抱着不去将众人同化的想法吧。