移风易俗树新风 别只当“低俗闹婚”的看客

　　导语：近日，在云南大理再次出现了一出辣眼睛的婚闹，一名新郎在自己大婚的当天，竟然被其同伴扒光了自己的衣服，随后新郎还被用一块破红布遮住了其下体的私处，之后被要求坐在一辆三轮车上进行游街示众。还有不少人拿起自己的手机拍照。

　　闹婚恶俗事件偏离了文明的轨道

　　让婚俗变了味

　　闹婚是古老的传统民俗，本意是烘托婚礼的喜庆氛围，但是也不能太没样儿。近年来一些地方的闹婚行为显然已超出了道德底线，对闹婚进行了不恰当的发挥，如拿臭鸡蛋袭击新郎新娘，给公婆戴高帽子、拿墨汁涂脸等，原本一件喜庆的事，被折腾得大变味儿。

　　不恰当的闹婚行为长时间存在就该“治一治”了。闹婚行为太过度、太恶俗，轻则破坏公序良俗，重则越过法律红线，不文明的闹婚行为不能当作民俗看，而是借由婚俗进行的违反道德与法律的行为，即使没有违法，也向社会传递了某种庸俗的价值观。

　　是一种恶习甚至是违法行为

　　结婚是一生的大事，希望婚礼办得热闹些，是人之常情，适当地热闹一下，可增加婚礼的喜庆气氛；适当为难一下男方，增加迎亲的难度，以此表达对女儿的不舍等，这些都无可厚非。然而，近年来一些地方的闹法，显然已超出了道德底线，对“闹婚”进行了不恰当的发挥，以至于“为难”变成了伤害，好玩变成了恶搞。甚至还存在恶意伤害当事人身体，甚至出现强奸、整死伴娘等极端事件，闹婚现场闹出刑事案件的现象时有耳闻。

　　闹婚恶习该整治了

　　恪守社会公德

　　人类进入21世纪，文明、道德、和谐已成为生活的主流，新婚“闹房”也应摒弃放肆的举动、粗俗的语言，注入与新时代相适应的音符。闹婚者让新郎新娘唱唱歌曲、猜猜谜语、谈谈恋爱的经过、说说今后居家过日子的打算，借此表达宾客们对一对新人互敬互爱的诚挚祝福，使“闹房”成为宣扬高尚婚姻道德的场合岂不是更好？

　　在举国上下文明、和谐、法制的理念日益深入人心，社会主义新农村变化日新月异的今天，“闹洞房”这一传统习俗也应该与时俱进，讲究礼仪，注重文明，不能冲破道德底线，更不能触犯法律。希望每一位“闹洞房”者自尊自重，恪守社会公德，用文明的方式将美好祝福送给憧憬着美好未来的新人。

　　需要自身意识的觉醒

　　婚礼陋习当弃，但一些寓意美好，形式感人的传统婚俗应进一步传承。比如寓意夫妻恩爱、感恩父母，授予“家书”等体现“忠孝诚俭”传统习俗不应丢失。但无论中国婚礼习俗如何变化，都不可能完全摆脱传统。在不断变化的习俗中依旧存在一些问题，需要自身意识的觉醒以及正面引导，使婚姻文化健康发展。

　　移风易俗，每一个社会成员都有责任。每一位婚礼参与者都不要只做看客，不要一味起哄，因为那就是纵容。大家都应是监督者，在看到不文明举动时，要站出来加以制止。这样，才能逐步推动文明和谐社会风尚的形成。

　　政府有责任加以引导

　　闹婚闹得太过度、太恶俗，轻则破坏公序良俗，重则越过法律红线，不文明的闹婚不能当作民俗看，而是借由婚俗进行的违反道德与法律的行为。即使没有违法，也向社会传递了某种庸俗的价值观，政府有责任加以引导。

　　民俗由多年的共同行为逐步形成，具有一定的自我约束能力，但当所谓“民俗”出现了某种不良的趋势时，政府的引导就显得极为重要，这也是政府的职责所在。不文明的闹婚行为的确到了该整治的时候了，党员干部应带头移风易俗，并通过制定村居民自治章程等方式，变事后惩罚为事前引导，防患于未然。

　　政府为“闹婚”加一道“紧箍”可以尝试

　　“风俗者，天下之大事，求治之道，莫先于正风俗”。在“闹婚”习俗渐入歧路之时，政府不作为谁作为，相关部门不履责谁履责？大理州向病态“闹婚”宣战、矫正婚俗陋习，这是对社会风气的“扶正”，更是对管理责任的主动担当，怎么能说是管得太宽、手伸得过长呢？

　　从古到今，“闹婚”在各地都普遍存在。但是，传统习俗不能蜕变成“恶俗”，更不能成为某些人搞恶作剧、伤害他人的借口。从这个意义上说，政府为“闹婚”加一道“紧箍”，又有何不可？

　　针对婚嫁陋习，中国各地正在开展“弃陋习，倡新风”活动。比如：山西省精神文明建设指导委员会办公室日前发出专题倡议书，建议全省居民婚事雅办，文明迎新娘、文雅闹洞房；太原团市委开通热线、微博、微信等渠道，邀请青年“吐槽”婚嫁陋习，同时，太原警方也开始对“午夜炮”行为进行严查；在贵州安顺，政府对接亲途中“砸鸡蛋”等不文明婚庆开展专项整治，并要求婚礼当事人在办理婚姻登记时签承诺书，同时，对不文明的婚庆行为从重处罚，不听劝导者通过媒体曝光等等。这些有针对性的地方法规都是对破解低俗婚嫁的新尝试，值得肯定。

　　(据湖北日报、中国江西网、东北新闻网、荆楚网等综合)

相关链接：