为何村村争儒、寨寨竞美？
为何将村名竞相冠以“儒”字？据说与这里重礼制、倡儒教的“邹鲁之风”有关，我想也和道教宗师白玉蟾及两位举人陈应运、王必位不无关系。
为何将村名争着冠以“美”字？美贯村村民王延章告诉我，羊山地区花草葳蕤、树木蓊郁，故而百姓古来喜好养羊，是为饔羊，肉鲜嫩，味甘美。而羊大为“美”，因而村名竞美，寄寓了村民改变贫穷落后面貌的期盼。
之所以村村争着戴“美巾”，经常走南闯北、博识洽闻的村民王春荣则别有说法———“哪里是‘羊大为美’这么简单，这么浅薄！羊山一带所讲的话当地人叫做‘黎话’，又叫‘临高话’，这种方言的‘美’字与海南话的‘母’字的发音相似。而海南话的‘母’就是母亲，‘美’字广被村名所采用，说明了当地人对母亲的崇拜之情、孝敬之心。”此说非谬，海南文史专家蒙乐生先生对此给予了文化理论上的印证。
蒙乐生在其一本前不久出版的《人文圣地火山口》中写道：“这些村名与‘母’密切相关，与女性在当时社会生产生活中起主导地位和支配作用密切相关……专家认为，以‘美’字为首的地名如此密集，是否说明操‘村话’的羊山先祖在母系氏族公社末期已经迁居此地？这也是一种猜测，但却是一种理性的推断。不管哪一种正确，都足以证明羊山地区的历史文化相当悠久。”
古谚曰：“书经三写，乌焉成马；话经三传，子虚成真。”时过境迁，莫可究诘，权作一个小小的历史谜团吧———好在历史的谜团就像天上的云朵，仰头皆见，飘飘渺渺，直令方家拈尽白发、愁肠百结。
惟愿游子不忘家乡雅致村名
走在石山镇的村村寨寨，你会发现：当地的文化人不仅喜欢舞文弄墨、吟风弄月，而且喜欢将村名嵌入楹联的头一个字，或者摹刻在村口牌楼两边的门柱上，或者刻写在学校、公庙门前，庶乎村村如此，别具意匠。
许是受了当地文人骚客的浸染，许是受了好奇心的驱使，笔者在石山镇流连多日，亦禁不住兴味盎然，于是文思遄飞之下，便对该镇以“儒”“美”二字开头的村名来了个连缀，并由其他村名巧妙串联，遂成一副上下联各嵌了十个村名的楹联：
儒村儒穴儒来荟儒群儒秀儒才儒星扬欢举镇儒浩昌（儒浩、儒昌）
美岳美城美扬成美社美龙美鳌美党兴隆阖家美月朗（美月、美朗）
横批：儒美合璧
抚今追昔，即可颖悟，这一个个别具异趣、深意的村名，饱蕴了石山先民的智慧、愿心和诉求，饱蕴了他们对后人的一腔至嘱、切盼和拳拳关爱之情。惟愿无论是留守的，还是走向祖国四面八方的石山后人：牢记你的家园，牢记那个镶嵌在火山石廊柱上的村名，并将其发扬光大。
（编辑：谢军辉）
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