诸多版本的民间传说，更是为儒符石塔增添了些许神秘的色彩。面对眼前的儒符石塔，文物保护工作者以及相关的研究者依然有不解之谜，尚待破解。
石室中出土的串铜钱的线为何至今还没有腐化。对此，海口市文物部门的相关负责人表示，因为石室密封的效果并不是非常严密，这些线缘何没有腐烂，这不太符合正常的氧化反应之后就会腐烂的常识。因此，需要进一步的调查研究。
火山石塔工艺独特
儒符石塔坐北向南，由地宫、塔基、塔身、塔刹四个部分组成，露出地表的塔基有5层，塔基一侧筑有可以拾级而上的20多级台阶。在本次修缮前，石塔的塔刹已经被毁，且石塔周围及塔身四周布满杂草，石条损坏及丢失情况也十分严重，上个世纪安放的省级文物保护单位的石碑，其上标注年代的字迹已模糊不清，需要仔细辨认才依稀可见。
儒符石塔的塔基和塔身均为蜂窝状的火山石干摆而成，这座塔极有可能是海南岛保存至今时代最早的石塔之一，对于佛教在海南的传播情况有着重要的研究价值。最新的出土文物都让相关研究者惊叹，对于儒符石塔的研究有着非常重要的意义。
塔的选址一般都是在深山密林中，同时在建筑之时也要考虑防震、防风等因素，对于现代建筑来说，石塔建筑也有一定意义的参考价值。
海南大学社会科学研究中心研究员阎根齐说，“塔”是汉语的音译，梵语称“浮屠”，救人一命胜造七级浮屠，浮屠指的就是塔，实际上它是“和尚的墓”。“塔在传入中国之后，也必将与我国的传统文化相结合，很快形成了中国特色的建筑文化。比如，塔在进入古代中国的早期一般是土木结构，之后演变成砖木结构，平面多为方形、多边形等层数为3、5、7、9等奇数，而印度的塔却还保留原来的那种塔身圆形，塔层多为偶数。
阎根齐表示，当时寺院建在塔的后边。到了唐代，当人们的信仰、祭祀以寺院为主的时候，塔就退居在寺院的后边。
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