道光十四年举人李向桐所撰的《海氏族谱》谱序。 陈耿 摄

　　屯昌县新兴镇石硖村附近有海氏祖墓群。图为渡琼始祖海答儿之墓。 　　李幸璜摄

　　经常有市民和游客到海口市海瑞故居，缅怀海瑞。 李幸璜 摄　　

　　在海南岛，甚至整个中国，海姓都是一个小姓，但由于天下没有人不知道海瑞，于是也就无人不知海姓了。

　　海瑞在政治上的美名，不但在明代朝野内外传为佳话，其影响力的余波还延续到今天，成为所有为官者的一面镜子，照得清者自清，浊者自浊。就个人和家族的功利目的而言，海瑞的一生，不但光宗耀祖，而且名垂青史。

　　追溯海瑞的先祖，我们发现，其渡琼始祖并非读书人，而是行伍出身的军人，却在海南岛的繁衍生息过程中，从武到文，漂亮转身，诞生了大量的读书人。

　　琼州海氏的人丁从来就不多，虽然不是旺族，却实实在在是个望族，只因这个家族出了很多读书、当官的人。

　　海瑞是一名举人，在科举取士的年代，“中举”本身已经是一个读书人取得的了不得的成功，而海氏一门作为一个人丁不多的小姓，从其先祖明初入琼，10代人中，竟然诞生了6名举人，其中还有人后来考中进士，非其他姓氏所能比拟，成为天下著姓和科甲望族。

　　家族简史

　　在海口市南渡江东岸的灵山镇新市村委会拾桂村，有两户海姓人家合住的一个院子，院门两侧有一对用大理石镌刻的巨幅藏头联———“海屋永富贵，瑞祖添财丁”，直接表明了他们与海瑞的亲缘关系。主人是海行新和海行昌兄弟。海行新有3个儿子，两年前，海南日报记者拜访海家时，他已有3个孙子，此次见面，院子里又多了一个踉跄学步的小男孩；海行昌有儿子2人、孙子3个。

　　海行新今年已经72岁，身材高大，声音洪亮，满头银丝，从未染黑，自称“不识字”，却能读书看报。他将两份《海氏族谱》和一张海氏世系表，以及一大叠清代和民国的土地出租契约和凭据，用一个布袋包起来，锁在密码箱里，轻易不会示人，哪怕是自己的儿孙。

　　海行新珍藏的《海氏族谱》分别修于道光二十五年（1845年）和光绪三十二年（1906年），前者多处破损和被蛀，文意已经难以连贯，后者字迹清晰，承嗣关系明了；另有一张世系表，已然老旧，不知何时所写，宗族继嗣脉络也是一目了然。

　　据族谱记载，海氏始祖海答儿于明代洪武七年（1374年）从军渡琼，但世系表上写作“洪武十六年”，大多数方志资料都持此说，即海答儿是1383年入琼，直到第五代海瑞时，户籍性质仍是“军户”。其父海逊之是当时“广州卫”的武职官员。海答儿生福、宁、宇、信四子，但海宇和海信乏嗣；二世海福生一子海宽，海宁生独子海方。

　　及至三世，海宽是举人出身，曾任福建松溪县知县，生了深、浩、泌、瀹、潮、浴、沂和瀚8个儿子，为四世，海瀚便是海瑞的父亲，儿子两岁时去世；海宁生5个儿子，分别是澄、汉、潣、澜和涣。

　　然而，从香火承传的角度来看，不幸的是：海宽的8个儿子，只有长子海深和三子海潮的后代繁衍较为久长，另外6个儿子的血脉都先后失传，其中海答儿的五世孙、海瀚的独生子海瑞，就因3个儿子先后夭折而乏嗣；海宁的5个儿子，也只有三子海潣得以传续，其他兄弟最多传至第八代便无后。

　　历经630年至今，琼州海氏已有二十三代，现可找到的海姓居民约有200人，人数甚少，分布在海口、文昌、琼海、乐东等地，其中包括随母改嫁海家的外姓男丁，他们易姓“海”后，子子孙孙也继续用“海”姓，如按拾桂村《海氏族谱》所记的世系和海行新的讲述，海答儿嫡传的后代目前不足100人。

　　海答儿后人的户籍上，民族一栏填写的是“汉”，但学术界多年来对海瑞的族籍问题一直持不同观点。

　　《明史》说海瑞是琼山人，但没有提具体民族。后世便有了回族说、回族血统汉化说和汉族说的争论。

　　据海瑞研究专家、今年94岁的蒋星煜先生考证，海姓在中国古代汉族中极为罕见，仅唐代有一海鹏，而根据“海答儿”这个姓名，属回族的可能性很大，波斯十四世纪有一地区长官，即名“海答儿”，元代也有好几个“海答儿”，都是回族。2000年6月南京市伊斯兰教协会编印的《南京回族伊斯兰教史稿》，也认为海瑞是回族人。

　　持回族血统汉化说的《粤东正气海瑞》一书称，如果说海瑞的祖先海答儿为回族人，海瑞本人则是回汉血统通婚的后裔。

　　海瑚寻根

　　历史上，海氏先后多次修谱，但真正理清渡琼始祖海答儿前代渊源的，不是在第一次修谱的时候，而是五世孙海瑚重修之时。

　　海瑚是海瑞的从兄，他在明嘉靖甲午年（1534年）所撰写的《海氏族谱序》一文中称，小时候读叔父海澄所修的族谱，从海答儿开始到叔父海瀚世代顺序和家族史实都详尽而明了，遗憾的是不知道家族的出处，心里觉得很愧歉，便去问三世祖海宽，才知道是从番禺迁来的，但海宽自幼失怙，“族无长老，失记始祖、迁祖之名”，因此，就算是从答儿祖开始，族谱中也有未写到或已脱漏的信息。

　　后来，海瑚渡海北上参加乡试时，寻访到番禺的海氏族人、一位名叫海秀的庠生，得以查考旧谱，方知南宋时始祖指挥使海俅从福建入粤，落籍广东，娶妻杨氏，生了海钰；海钰生海甫震和海甫云，海秀是海甫云的后人，海甫震生海逊之，海逊之生海答儿。

　　海瑚此行收获不小，返琼后，他将二谱合而修之，续上旧文，修到了第六代。

　　定安莫氏与琼山海氏是姻亲关系。在《海氏族谱》中，有一篇署名“莫暮”，写于清乾隆五十年（1785年）的谱序，虽说都是客套话，但至少说明1785年前后，海家又修了一次谱牒。

　　另外一篇署名“莫见龙”的序文，则提到了在海瑚之后，海答儿的十世孙海廷芳（拾桂村的族谱称其本姓林，随母改嫁后改为海姓）又续修族谱，却因数年兵乱，家谱未及付梓，他便辞世了；再后来，十二世孙海岱和十五世孙海连天又先后续修族谱。

　　至此，海氏家谱已修5次。

　　1906年，十九世海对苏再续1845年的老谱，并请举人李向桐（道光十四年，即1834年中举）作序，手抄多份，分赠海氏族人，其孙子海行新现在珍藏的族谱中，就有这份。

　　海行新的孙子是海答儿的二十三世孙。

　　书香门第

　　600多年间，人丁稀少的琼州海氏仿佛“风中之烛”，这一家族能够繁衍至今，本身就是奇迹；而人口不旺的海家，在明清两代的科举史上，一跃成为名门望族，就更是奇迹了。

　　海答儿渡琼后，第三代即其孙子海宽，便于景泰七年（1456年）考中举人，出任福建松溪知县。海宽是海瑞的祖父。6年后，海宽的从侄儿海澄于天顺六年（1462年）中举，并在成化十一年（1475年）登科进士，历任福建建阳知县和四川道御史等职。

　　弘治五年（1492年），海澄的弟弟海潣也中举，但宦迹不得而知。

　　嘉靖二十五年（1546年），海答儿的六世孙海鹏中举，先后担任广西苍梧知县、梧州通判，后来又升为梧州同知。海鹏是海瑞的从侄儿，比叔父早3年成为举人。

　　海瑞是在嘉靖二十八年，即1549年中举，这一年他已经35岁，此后开始踏入仕途，开始一生传奇之旅。其行状被载入《明史》，成为海南少数国史有传的读书人之一。

　　万历十六年（1588年），也就是海瑞去世的第二年，海鹏的从弟海迈也考中举人，当过湖南新宁教谕、浙江处州推官和“五城兵马司”要职。据查，明代永乐二年(1404)开始在北京设置兵马指挥司，定都北京后分设“五城兵马司”，即中、东、西、南、北五城兵马指挥司，属于正六品衙门，负责治安、火禁和疏理沟渠、街道等事宜，各设指挥一人、副指挥四人和吏目一人。按海迈的履历，他很可能是其中某个兵马司的“副指挥”，甚至是“指挥”。

　　至此，整个明代海门总共走出了6名举人，其中海澄还是进士。

　　进入清代不久的康熙八年，1669年，海答儿的十世孙海廷芳中举。他是那一科海南唯一的举人。

　　除了举人和进士，几百年间海氏还诞生了不少贡生、廪生和庠生，人才济济，说是书香门第并不为过。可借用进士梁云龙的话来概括：“不再传而族氏蕃衍，明经纷起。”

　　如此科甲望族，在历史上尤其是有明一代，在琼州乃至神州，久负盛名，着实叫后人感慨不已。可以想见，这个家族对文教是极其重视的，其家教也当是非常谨严的。

　　包括海瑞在内，海南海氏还出过不少名师，譬如海贞范，就教出了一位进士———郑廷鹄。郑廷鹄是琼山人，早年师从海贞范门下，文章气势宏阔，词采流丽，很受海贞范的欣赏，甚至将女儿许配给他。嘉靖戊戌年（1538年），郑廷鹄考中进士。