邢氏祖祠 敖坤 摄
海口尚书直街内，一栋老祠堂正在落寞中沉睡。门口杂物堆放，院内野草疯长。细细算来，她已经在这里静静伫立超过170年，这便是邢氏祖祠，海口市重点文物保护单位。
祠堂算得上是传统宗族文化中最重要的承载体之一。透过邢氏祖祠，我们能够感受海南深厚的宗族文化传统。
聚家族而宗族，聚宗族而国族。一部宗族史足以了解先民们渡海迁琼、艰辛创业的历程；足以折射中华民族灿烂的文化之光。
邢氏祖祠今安在
门口杂物堆积院内野草疯长
邢氏祖祠，位于海口尚书直街12号，与琼山公安局宿舍一墙之隔。
2011年8月，邢氏宗族的后人找到媒体爆料，“邢氏祖祠年久失修，里面竟成了养鸡场，垃圾成堆。”海口多家媒体参与报道，“百年祠堂竟成垃圾场”成了使用最多的标题。对此，文物保护单位给出的意见是：经费不足，难以维修。
今年4月5日，本报记者再次来到尚书直街，寻访邢氏祖祠。
邢氏祖祠门前的一段泥路上散落着石子、野草，斑驳的墙壁、破损的屋檐，在历史的缝隙里透出破败的味道。
邢氏祖祠的门前立着“重点文物保护单位”的碑。可碑脚却陷在一堆破瓦片中。祖祠两扇大门紧闭。靠左侧的一扇大门是涂了灰色油漆的铁门，焊接在古老的门框上，显得有些格格不入。
右侧大门则保留了最原始的木门，原本深红色，历经风雨，如今已经发黑。门楣上“革命委员会好”几个红色大字，清晰可见。可令人遗憾的是，门前堆放着一大堆杂物，令人无法靠近。
院内情况同样糟糕。随着一颗石榴树疯长的还有野草，一些穿破地面长出来的小树苗也已有一人高。屋顶的瓦在慢慢滑落，有的地方甚至已经“开了天窗”。
“多么可惜啊！”住在附近的郑阿公感叹，“以前这是多好的大宅子，现在就这么废了。”老人还记得曾经里面热闹的场景，“做过政府机关，做过学校，这可是一块风水宝地。”
百年风雨，邢氏祖祠一步步走来，昔日繁华像树叶一样掉落，已成历史。
邢氏祖祠纪念谁
邢氏先人迁徙路 “天涯师表”邢梦璜
邢氏祖祠前后3进，占地882平方米，东西宽21米，南北深42米。如此规模，百年前堪称豪宅。由此亦可想见当年繁华。
据琼山区文体局原局长黄培平考证，邢氏祖祠修建于清道光丙申年间，即公元1836年，是邢氏族人祭祀祖先的宗祠，实为“邢知军书舍”。
邢氏后人考证提出了不一样的观点。邢氏祖祠内分“武经祠”和“知军书舍”，前者纪念大陆渡海先祖，后者纪念以诗文闻名于世的五世祖万安知军邢梦璜。两祠相连，既独立又互为一体。
“武经祠是先建的，但是具体建造时间无法考证。不过知军书舍有记载。”邢氏后人邢益飞在翻阅《邢氏家谱》收录的《五世知军祖琼台祠堂记》，并参见邢梦璜墓碑所载文字推断，“祖祠建造年代是在道光七年，也就是1827年。距今正好188年。”
据海南邢氏家谱考证，早在宋建炎年间（1127-1130年），资政大夫邢肇周，州长兼纲使（掌粮官）邢肇文，兄弟俩为避战乱，举家南迁，最终渡海来到海南岛，从此在海南扎根。
“知军书舍”则为纪念邢氏才俊邢梦璜。
据载，1265年，南宋度宗咸淳一年，邢梦璜经省试举文学，任崖州佥判。后任昌化知军，又任元代万安知军。这便是“邢知军书舍”的来历。
“邢梦璜在对海南历史作出了卓越贡献。”华东师范大学教授、邢氏后人邢福义评价称，“梦璜公耿直正派，学问渊博，能力出众。出仕，能当好官；提笔，能写好诗文。”
邢梦璜60岁时，在今乐东黄流定居。在邢福义看来，这对于当时海南这样的蛮荒之地，有不可估量的作用，开启了“文化黄流”的先声。邢福义评价说：“邢梦璜在黄流生活长达26年，举人出身的梦璜，学养深厚，贤良恭谨，声望甚隆，开启了黄流文化教育的新篇章。自梦璜到黄流，黄流历代通过科举考试获取功名的举人和贡生将近60人。用‘天涯师表’来形容梦璜，自然最恰当不过。”
不经意间，这破损的邢氏祖祠便串起了历史明贤，承载起近千年的历史文化变迁。
邢氏祠堂几变迁
遭遇浩劫破败未修缮逐步腐化
如今，站在邢氏祖祠门前，似乎依然能感受到曾经的气派，彰显着一个家族的繁盛。可繁盛后的命运却有些令人扼腕。
建国初期，邢氏祖祠收归公有，先后被琼山政府作为招待所、党校、公安局使用。1984年，又由琼山妇女联合会接管，作为琼山第二机关幼儿园使用。2003年，琼山并入海口后，邢氏祖居的产权划归到海口市妇女联合会管理。最后，又移交给了街道办事处。
“几十年来多次易主，整个祖祠毁坏惨重。”邢益飞说：“特别是在文革、破四旧期间，祖祠内原有的牌匾、字画等文物无一幸免。”
如今，我们依然能从邢氏祖祠内找到“革命委员会好”、“兴无灭资、推陈出新”的标语。这便是当时留下的印记。
整个祠堂直到2000年，依然有人居住。房间残留着的当年学生们的奖状，便是证据。2000年之后，房屋变成危房，被迫停止使用。此后十余年一直疏于管理，逐渐“荒废”。
2011年，在得知祖祠垃圾成堆、环境糟糕后，邢氏后人曾自发前去打扫、清理，祖祠内样貌有所改观。然修缮不足，终难逃时间腐化。
自此，邢氏祖祠迎来了她人生最灰暗的时期，仿佛一个日益衰弱的老者，在生命的尽头默数岁月的沧桑。
邢氏祖祠意义何在
承载先民迁琼历史展现宗族文化传统
透过邢氏祖祠的历史渊源，我们足以触摸到历史。就在邢氏先祖渡海迁琼之时，一批又一批大陆人迁居琼岛，他们踏上这片土地，在这里扎根，开创出一片新天地。在邢氏先祖之前，早在西汉汉武帝元封元年（公元前110年），中央政府便开始在海南设置郡县，这也意味着当时便有不少汉人南迁琼岛，但并未出现大规模的迁徙潮。
“一去一万里，千去千不还。崖州在何处，生度鬼门关。”诗人杨炎的感叹代表着那个时代对僻远海南的恐惧。
然而，唐宋之后，汉族大规模渡海迁琼开始出现。《海南岛志》记载，“海南孤悬海外，距中土辽远，在昔水土气恶，视为虫蛇所居，汉晋之间一再罢弃。直至唐代，乃复置版籍，移军屯戍，而谪臣罪囚窜逐流配之迹，遂由是日繁。自唐迄宋，其间500年，中土之人流寓岛中，子姓蕃衍，已万余户。”
在林日举教授所著的《海南史》中，他详细列举了各个时代迁徙到海南的姓氏，这其中就包含邢氏。
据载，他们大多是唐、宋、元、明等不同时期迁徙到海南。唐代迁琼的始祖有冯、韦、李、林、黎、梁、吴等姓，宋代迁琼始祖有陈、符、林、韩、王、邢、张、周、郑、何、许、蔡、苏、郭、卢、洪、钟、朱、庄、欧、唐、赖、余、廖、岑、丘、连、杜、陆、文等姓。
“伴随着汉族的迁徙，宗族组织也逐渐在海南发展起来。”海南大学教授赵全鹏研读海南诸多氏族家谱，每一份家谱便是一部奋斗史，一部开发海南、艰苦创业的见证史。
孙中山曾说：“聚家族而宗族，聚宗族而国族。”由家庭至宗亲，推及国家，每一个姓氏家族的繁衍兴衰、悲欢聚散，展示的是中华民族数千年艰辛的创业历程，折射出中华民族灿烂的文化之光。这或许正是邢氏祖祠，以及与之类似的所有祠堂需要得到重视、保护的理由所在。
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