立体的画无言的诗——源于明清外来文化的海南木雕_艺术与收藏_艺术与收藏

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立体的画无言的诗——源于明清外来文化的海南木雕

来源：海南日报作者：刘定邦时间：2015-07-20 09:55:10 星期一

海口玉沙村庙檐廊梁架上的人物故事木雕装饰

　　海南木雕工艺源于明清外来文化

　　一个地区文化艺术的发展是与本地区经济社会的发展状况为依托为基础的。明清时期内地相对稳定的政治环境，促进了经济文化的长足发展，激发了人们对精神文化生活的追求。寺院、殿阁、楼堂馆所和民居营造注重了在装饰美化上下功夫，一大批雕刻匠人应运而生。我国中原地区呈现出一片雕刻艺术的繁荣景象。清代末年，国势日衰，百业不振，社会又进入动荡时期。特别是在咸丰年之后，为了谋生，木雕艺人纷纷离乡背井外出行艺以求生存。据史料记载，清朝向海南移民为历朝历代之最。移民也带来了外来文化，其中不乏能工巧匠，这为海南的木雕工艺提供了人才支持。

　　坐落在海口市旧州镇包道村的侯家大院“宣德第”，建于清光绪年间，具有典型的海南民居建筑特点。宅内建筑的斗拱、梁架及门窗，祭奠祖先的神床（当地称公阁）、香案、供桌、屏风等雕饰着精致的飞鸟、走兽、虫鱼、花草。从雕刻的技法、题材与风格来看，与中原木雕有异曲同工之处。海南岛本不产葡萄，也不见梅树，柳树很稀少，但以这些素材入画的木雕作品在岛上很常见。可以推断，海南木雕的产生和发展与中原木雕文化存在着一定的渊源关系。现存的海南传统木雕的题材内容，雕刻技法相近相似。笔者曾在海南见到一块花板上雕刻三只狮子嘴衔丝带，丝带上串着二枚铜钱，同为一枚铜钱的正反面，正面书写“光绪通宝”，背为满文铸钱局名，这样有文字明确记载的木雕实物，不是巧合。可以认为，海南木雕艺术的兴盛期相对集中在清末民初阶段，这与移民的传技不无关系。

　　海南古代的石雕工艺传承有序，史料和实物较多。其工艺源于雕刻构建房屋的石柱、石砖和生活用品石磨、石缸，墓前的石人、石狮、石鸟逐步发展而来。解放后石雕工艺得到了长足发展，创作了不少精品。相比之下，有史料明确记载由海南本地木雕匠人雕刻的作品并不多见。琼山地区龙塘镇富礼村民吴坤桃（1892~1924）于民国十年曾雕刻过一幅插屏（长73厘、宽44厘米）。采用园雕、透雕、高浮雕技术，刻画出古代“单儒城”下将士作战场面，还刻有山水花鸟、飞禽走兽等图案。慰为壮观，堪称精细之作。因这幅插屏背面书写有记文，这才让我们得知这幅插屏的作者、作品的年代等内容。海南的宗祠文庙还保留着一些木雕作品，但清前期建筑难能一见，木雕作品也较为粗糙。