文/鲍安顺

　　在一个小山乡，我前前后后生活了五年。工作之余，便是爬山涉水，到处寻找人文古迹。

　　一次偶尔的机会，我又去了当地古刹名寺——西鸣寺。此寺，坐落半山腰之上，历经千年，几经烟火沧桑，在历史上兴废修建了数十次。以前，我每次来，只能看见旧瓦残墙老屋，未见那位年长的老僧人。这一趟来，却完全不同了，半山腰建起一座大雄宝殿，山坡铺起青石台阶，那口山间汩汩流淌的清泉，也筑成了一方明镜似的小水池……更让人激动的是那株千年桂花树，开出满树金黄小花，一阵浓郁的香味扑鼻而来，令人神清气爽，深切地感受到大自然的亲切气息。

　　老僧人，是我熟人，那次他显得年轻了许多。他告诉我，在这半山的境界中生活，能够延年益寿，他每天在这儿不仅专心念经，另外还习武强身。他童颜鹤发，我便好奇地问起他的年纪，他的回答让我惊讶：“已经90岁了！”他还神情飘逸地说，他建起这座寺庙，不只是引来香客，也是为山乡的旅游业增光添彩，打造秀色风光。

　　在这个小山乡另一座山上，也在一个半山腰建有一座千年古刹。那儿，早就有红墙老瓦的庙宇建筑了。另外，还有一些名人留下了真迹诗文，耐人寻味的，是它有一个好听的名字，叫乌霞寺。

　　记得二十多年前，我第一次去乌霞寺，就是遇见了这位年长的僧人。那时他满头黑发，见到我就拿出许多关于乌霞寺的人文史料。我看后很是激动，而且还将此写进了我的诗歌、散文和文史资料。后来，我经常带一些文友去乌霞寺，但再也找不到当初感觉。仔细想一想，我就明白了，因为老僧人不在，他离去了的风景，似乎少点什么，比如所见僧人们，几乎不谈文化。于是，我感到失落，甚至有些寂寞。

　　那次，在西鸣寺与老僧人重新聚首，他显得更加真诚，他领我登上了西鸣寺上的一个半山小洞，这儿也有佛教信徒供奉的器物、神龛、红绢……另外就是青枝绿藤之间的绝壁悬崖，站在悬崖上可以一览山野风光。其实，在半山绝壁高崖之间，心情也悬在了半空之中，悬浮的快乐，超脱的感觉，也因攀登之后的一览无余，而变得轻松，倍感幸福。我处在半山之间，或仰视，或俯瞰，感觉真是妙不可言。我想，生活如同这般品尝，有瞻仰，也有洞察，有眺望的惊奇。也有欣赏的渴望。

　　忽然，老僧人指着一片半山开垦的山地说：“你看，那儿有一间半山棚！”他还告诉我，这是他种植庄稼搭起的，便于夜间看管庄稼，也可临时住处。他还说，在生活十分困难的时候，他每天都住在那儿，用灯火、爆竹、火把驱赶野兽。如今，他已经不能再为庄稼而守夜了，因为年事已高，而且现在由于生态环境的恢复，野猪特别多了。我发现，他在叙述之时，有愉悦，也有惆怅之情。我想，他早年劳动一生，有收获喜悦，也有山地耕种的人生之乐，他在半山棚中，经历多少岁月流逝的沧桑，也有体会过多少时光流逝的愁绪与感动。对于这些，我不知，所以无语；又似乎知晓一些，所以我感慨。

　　小小半山棚，是由竹、木、草搭成的简易小棚——可是我看上去却是另一番风景。我以为，对于自然之物，要挖掘人文意蕴，其实很简单，那意蕴在我心间，如影随形，扑朔迷离。我还想，更大意义上说，在心灵中寻找，也是在创造，人文意义是我们所赋予的，正像我们简单地看半山棚，它不是风景，那种直观上的感知寻常，我们是无法看见老僧人的生活与经历。

　　我想，观感与认识，就是文化，那必须是有价值的，就像老僧人的半山棚。