工诗善画能文精绣

　　许小韫香魂葬异乡

　　正午的阳光，一点点地洇入那片浓绿的丛林里。若非刻意寻访，没人会发现林中藏着两座紧紧相偎的清代古墓。细细打量，两座墓一样高的石碑，一样的立碑时间。墓主是一对婆媳，婆婆吴氏先逝，儿媳许氏随后绝食而死。两人生前死后已相依相伴了100多年。

　　墓地在海口市甲子镇仕梅头村旁。林边是宽阔的村道，只是来来往往的人并不知道，这里葬着一位才高命蹇的女诗人———许小韫（1825-1869），清代探花郎张岳崧的长孙媳妇。清光绪《定安县志》里，称她“工诗善画，能文精绣”。

　　从甲子镇出发，穿过几座高高低低的山岭，驱车片刻，便是定安龙湖镇。沿着山路，很快看到嵌在群山间的高林村———张岳崧的故里。村子北枕黑岭，南面是一片开阔的田洋，村中屋舍齐整，鸡鸣犬吠，一派田园景象。

　　20岁那年，出身书香世家的番禺女子许小韫嫁到了这里，夫君是张岳崧的长孙张熊光。在这个偏僻的小山村里，新婚的许小韫很幸福。她和熊光同岁，两人情投意合，常以诗文相赠。

　　可惜好景不长。7年后，熊光病卒，小韫伤心欲绝。“不道文章与命乖，香泥玉树恨同埋。伤心试睹君遗札，寂寞琴书空小斋。”这是她留下的11首“如唳鹤啼鹃，闻者堕泪”的哭夫诗中第一首。许小韫哭悼亡夫，也埋葬了自己。一身诗香的才女，在悲泣中看到孤苦的未来。《定安县志》记载，“（小韫）所以不殉者，以孀姑（指婆婆吴氏）在堂耳。”

　　寡居的小韫，从此一心侍奉婆婆。剩下的时光，便在柏香山馆里，与年岁相仿的三叔张钟璘之妻、江西按察赵德潾之女赵淑芳吟诗唱和，作画刺绣。

　　柏香山馆是一座海南少见的四合院。这里是张岳崧晚年的居所，后来成了许小韫的香闺。

　　穿过四合院西侧的小拱门，是又一方庭院。张岳崧后人张运恩说，院中那排残败的瓦房，就是琼剧里常唱的“高林学馆”。高林张氏向来重视教育，满腹诗书的小韫曾在此为族中子弟授课。也许，孩子们的琅琅书声，冲淡了她的寂寞和哀伤，得到些许满足和充盈。而乡村的静谧风光，也多少给她些慰藉，由此留下那些精美的诗句。

　　一日日，一年年。柏香山馆后探花庭里那株张岳崧手植的百合，花开又花落。

　　清同治八年（1869），与许小韫相依为命的婆婆吴氏撒手而去。47岁的小韫哀恸长叹：“吾可以死矣！”然后绝食数日而殉。一缕香魂，终葬异乡。

　　海南的闺阁诗人中，小韫存诗最多，她的134首诗被辑成《柏香山馆诗卷》。诗卷有三叔钟璘的题跋：

　　谁将五色笔，收拾在妆台。

　　云锦天孙织，琼花帝女裁。

　　愁因怀旧结，心为悼亡灰。

　　读罢一掩卷，问天何妒才！

　　中国古代女作家

　　中国女性文学，自《诗经》中的许穆夫人开始，中经徐淑、蔡琰（文姬）、左芬、鲍令晖、李冶、薛涛、鱼玄机，直到宋朝的词人李清照、朱素真，女性作家可谓代不乏人，但明朝之前，女性作家数量并不多。女性作家的大量出现是在明朝中后期，随着女学的发展，也随着一批文人有意识的倡导，清代之后女性文学更呈繁荣。

　　中国向称诗礼之邦，妇女以吟咏著称于世者，各代均有，但由于古代妇女接受教育的机会少，加之印刷上的困难和其他社会因素，流传下来的女性作家和著作很少。这种情况，明代之后发生了变化。据胡文楷《历代妇女著作考》著录，中国前现代女作家凡4000余人，而明清两代就有3750余人，占中国古代女性作家的百分之九十以上。特别是清代女作家更多，约3500余家，“超轶前代，数逾三千”。其中江浙两省，又占80%。

　　明清之前的女性书写从文体形式上来看，比较单调，文学品种只限诗词文赋，没有其他文学形式。明清女性文学家由于接受过良好的家庭教育，加之女性自强意识的觉醒，除诗词外，她们还创作了各类体裁的文学作品，出现了散曲作家、戏剧作家、弹词作家和小说家。

　　（摘郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》）

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