何名楦说，“土戏改良社成立，以反映现实生活的改良土戏风行一时，剧本内容受到新时代影响，大见进步。花、生、杂脚等粗俗戏文，全被删去。演出时，一律废除古装，生穿西服，旦着衫裙。吴发凤创作了歌颂秋瑾烈士的《秋瑾殉国》，反映北平、上海学生运动的《爱国运动》和描写广州工人运动的《省港大罢工》等一批新剧，时装剧受到了很多人的欢迎。”
何名楦在研究吴发凤生平时还听过老人们说起一件趣事。1924年5月，三江镇一位姓吴的归侨到锦山圩找文明戏班请戏，在粉店内和一位当地的绅士发生了有关改良戏和旧戏谁好的争论。双方争到脸红脖子粗，便打了一个赌，约定当年农历六月三十晚上，在文昌湖山下(山良)军坡场上唱对台戏，观众多者为胜，败者付全部费用。
于是，那天吴姓归侨请了文明戏班演出了《大义灭亲》和《林格兰殉义》，绅士方请了一些名角演出了没有改过的武戏《三窃国宝》和文戏《三入洞房》。结果上半场双方观众差不多，而下半场绅士方观众不足百人，到最后只有他一家人了。
绅士不服气，和吴姓归侨再约定，当年的农历七月十五，在三江再赛对台戏。归侨方还是原来的两部文明戏，并且特别聘了吴发凤坐镇指挥，绅士方武戏照旧，文戏改成《阿三戏嫂》，而且专门从高州请了一批男女丑角高手出演，增加两部戏的喜剧效果，结果还是归侨方获胜。这两场比试过后，吴发凤就被当地的观众称为“海南的乡土剧圣”。
1927年，蒋介石为发动反革命政变。在白色恐怖下，琼崖土戏改良社、琼崖伶界工会解体，土戏改良运动随着中国大革命的失败而夭折。吴发凤只有随着一个琼剧团出国避祸，次年归国。
“吴发凤是一位非常勤奋多产的剧作家，他一生笔耕不辍，直到1946年，76岁的他仍在编写有关全民共守‘双十协定’反对内战的剧本，但不幸因食用蟾蜍肉粥食物中毒去世，直到生命结束才封笔。”
何名楦说，目前他正在筹划建立海南(东南亚)吴发凤生涯与剧作研究会，对吴发凤的生平与剧作进行收集、挖掘、整理出版工作，让更多人认识这位可敬的剧作家。”
（编辑：谢军辉）
d6ceac3a-923e-4f31-b17e-961214a607c8.jpg)
b2f7bcb9-6371-4730-9b28-c32084367ff5.jpg)
