五指山文化馆竹木器乐培训班学员展示所学乐器。本报记者 武威 通讯员 王国军摄

　　美国专家细听黄照安吹奏黎族乐器口弓。（资料图片）

　　困境 | 演出市场、观众群等有限

　　但业内人士也指出，海南民乐发展面临着来自时代和自身的挑战，如何寻求内外突破是绕不开的课题。

　　“我们一直做民乐保护工作，但一些老民间艺人、非遗传承人年纪大了，传承工作很难保障。”五指山市文化馆馆长黄翠玲在接受记者采访时说，老民间艺人多以口口相传的形式传承，节奏多凭感觉，旋律多凭记忆，传承方式脆弱。

　　据介绍，黎族竹木乐器不少于40种，主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧等，2008年，黎族竹木器乐被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。目前，五指山市省级黎族竹木器乐传承人只有1人。

　　同时，演出市场、传统乐器与现代编曲结合等现实，也在困扰着海南民乐人。

　　“民乐要生存首先要面对的问题就是市场，如果没有市场，没有人听，民族器乐只能放在博物馆里，当古董。”钟文宇认为，民乐发展离不开市场，要培育市场。

　　黄海林则坦言，由于制作简单，调式单调，黎族竹木乐器一般为单一演奏或做为辅助乐器，在演出中易被忽略。“竹木乐器调式单一，有的乐器音阶少、音域窄，像灼吧和鼻箫的音量比较小，进行编曲演奏或同台协奏很需要功夫。”

　　此外，在采访时，多位受访者表示，据他们所知目前海南民乐还没有建立起专门的数据库，很多音频、视频材料都很零散，不成系统，没有数字化，这不仅给文化传承造成了困难，同时也难以满足受众平时的网上搜索需求。

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