文身的信仰

　　从事海南地方文化研究的学者周伟民分析，黎族奉行祖先崇拜，各个氏族都有自己的谱系，有自己的“祖先鬼”，“祖先鬼”是最大的鬼，支配着人们的生存和幸福。祭祖先鬼要剽牛，其它鬼则可以杀猪、杀狗或杀鸡。这种精神信仰渗透到黎族日常生活的各个方面，包括黎家女子的文身。女子只有文面文身，死后才能受到祖先神灵的指引，和祖先团聚。

　　在符玉花以及其他几位阿婆的膝盖上，我们都发现了一个奇怪的符号——青蛙。为什么要文上青蛙呢？阿婆们说，黎族是一个以农业为本的民族，青蛙能保护稻作获得丰收，所以她们崇拜青蛙，并以青蛙为图腾。但凡黎族女子，都会在身体的某个部位上刺刻青蛙，这样就可以消灾避邪。  黎家女子还给身上不同部位的图案起了不一样的名字。比如，自口角斜至两颊的几何线纹，称为“福魂文”，下颌的圆形图案为“多福文”，而腿上的双线纹则叫做“护身文”。在她们看来，这些抽象的图案不是简单的装饰符号，它蕴含着一个民族的信仰，以及芸芸众生对生命的祈求，对幸福的祈望。

　　氏族的标识

　　我们观察到，每位阿婆脸上的纹饰都有细微的差异。原来，这些阿婆都来自不同村寨，她们脸上的纹饰都是自己村寨的标识，因此会各不相同。局外人雾里看花，当地人却能凭借阿婆脸上的纹饰，轻松判断出她来自于哪个村。为什么要把文身作为氏族的标志，那些神秘莫测的青色花纹是否隐含着更多不为人知的秘密呢？

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