闲时而棋，兴时而饮，畅时而歌，醉时而睡

　　对自己和善，知足常乐

　　知和曰常，知常曰明。一场人生若是一段修行，和善自我便是修行人生。不妨让我们“穿越”八百年的时光，听白玉蟾“何处寻师，不如求己”，观文笔峰“云烟五色时来往，千尺峰头自吐花”——

　　在白玉蟾看来，和善自我，首先便要尊重生命。“道家入门，全要保此形体（身体）。故形为载道之车，神去形即死，车败马即奔。”听，他正于钟灵毓秀的洞天福地传道受业：“性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。”强调性命双修要先修命后修性，以生命为基，求心性大道，并借吕祖《指玄三灿》“只是人身常运转，何劳物外苦搜寻”点拨玄机。

　　尊重生命，便须强身健体。“食慎勿多，多则生病，饱慎勿便卧，卧则心荡。心荡多失性，食多生病，则药不行。”看，白玉蟾正在凝神静气法帖紫阳道人书华阳《真诰》，并稍加修改，解惑生活细节，提醒众生注意卫生，防疾治病：“人卧室宇，当令洁盛，则受灵气，不盛则受故气”“一身亦当洗浴澡洁”“夫学生之道，当先治病，不使体有虚邪及血少脑减”。

　　强身健体，便须身心愉悦。“人心如目也，纤尘入目，目必不安。小事入心，此心即乱。”“若心不定，即纸窗之微，为人扯破，必生怒忿。”瞧，白玉蟾正与苏辙玄孙苏森促膝长谈，兴起挥毫《懒翁斋赋》：“闲时而棋，兴时而饮，畅时而歌，醉时而睡，此生为任，真所适得自若也，事各各付事物，无心於事，无事於心。”

　　身心愉悦，自当放下自我。“须要海阔天空，方可进德”“心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。”喏，白玉蟾正于西子湖畔“不以我为我，乃见心中心”，“修道原从苦中来，但得清闲处便清闲，此即是道”，顺其自然，逍遥走笔：“决之西则西，可以仕则仕。荷锸死便埋，归园生为诔。”

　　放下自我，自然淡泊名利。“常生惭愧之心，勿起贪恋之想。”此刻，白玉蟾已“我兴还诗，我欢则酒，醉则还草圣”，粪土当年万户侯：“君看衮衮腰金者，曾见骚坛大将谁”“人若不为形所累，眼前便是大罗天”。而此时的文笔峰，也当是“试将笔架山头屋，问有清幽似此无”，一派和善气象了。

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