澹庵泉铭记师生恩情
戴定实为了不忘恩师胡铨的教导之恩，便对其子戴雄飞说：“吾生穷岛，得缀名于史部之籍，皆胡先生指教之功，今观井泉，其故迹也。汝其择善书香，作《澹庵泉》三字，伐石峙于井之湄，以垂我后人，庶无忘胡公之德。”半个世纪后的嘉泰二年（公元1202年），戴定实之子戴熊飞（嘉泰年间被举荐，任临高校正）邀请书法家方宗万为“胡公井”正式题字：澹庵泉，并刻石碑竖立于“胡公井”旁。十四年后，郡守方世功为“澹庵泉”撰写了《澹庵泉记》，澹庵泉井，正式得名，并一直保留到现在，和桐乡夏荫、盆岭晴霞、东桥春涨、百仞滩声、龙潭神雨、毗耶灵石和南海秋涛并称“临高八景”。
《澹庵泉记》石碑
石碑高约1.5米，宽约1.2米，上面完整录下《澹庵泉记》： “ 嘉 定 丙 子夏，世功以琼郡丞受部使者命摄守儋耳。行临高道中，海风扬沙，畏日烁金，兀坐篮舆，如熏如炙，思得清泉以濯之，而滨海浊刚，蔑如也。亭午次博顿，得泉甘寒清洌，冰澌流齿。有戴雄飞者曰：“是官井水也。先是，胡公澹庵以危言忤权贵，南迁珠崖。时长夏愆阳水涸，先生偶步村阴茂林，泉滃于地， 觱沸横流也。夫当屯膏未施、土焦石烁、望云霓济渴之时，得涓涓于指顾之顷，余泽至今不竭，由是汲者联绠节轳，率盈缶以旋，是岂无所司相者哉？惊异咨嗟，盘桓久之。”而雄飞具言其父定实曾受《春秋》大义于先生，由是与计偕收特科，筮仕签幕，终老博顿。迨启手足，嘱有治命曰：“吾生穷岛，得缀名于吏部之籍，皆胡先生指教之功。今官井泉，其故迹也，汝其择善书者作‘澹庵泉’三字，伐石峙于井之眉，以垂我后人。”壬戌之秋，得万宗万书之，独未有文以纪其事。思昔群阴在朝，忠贤摈斥，天下以言为讳。彼时有提刑方公抗论于朝，愿削己爵以赎先生罪，抑非先少卿其人乎？幸公轸先世为记之！世公自揣不肖，何足以与于斯文？惟是昔贤之迹有不容泯，叙雄飞之说，俾勒之石。
噫！学不极则德不深，身不危则道不直。是泉也，以旱而后利济之名显，而先生之颠沛炎陬，固所以昭其忠诚于不朽与！苏文忠记韩昌黎庙曰：“公之精诚，如水行地中，无所往而不在，譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”吾于是泉也亦云。
斯人已去，千古又有。在漫长的历史长河中，临高，如同海南这块岛屿上的其他地方一样，这块在中原人看来是化外或流放之地的土地，正是有了胡铨、谢渥、戴定实们的不懈努力，变得更富思想、更具底蕴、更有内涵。以至于在千年之后的今天，我们站在这块再也普通不过的井前的时候，总会或多或少、若有如无的将它与千百年来无数的中国知识分子，尤其满怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的知识分子联系在一起。
一口井、一座学堂、一堂普通的课、一次艰难的流放之行，在当时看来微不足道，却在不轻易间，文明了荒芜与野蛮，照亮了愚昧与黑暗。
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