保亭众多村名牌之一。金不弄村隶属“加答行政村”，实体相同。“加答”当是《琼台志》“陵水”舆图中的“加赌”，康熙间设保亭营后改作“江淡弓”，都是一音之转。该村明文记载史五六百年。 何以端 摄
标示数百古黎村名
明代州县图对山区黎村标示的丰富，是其最大亮点，可惜更少人注意。
从居民点的数量看，州县舆图可谓“一反常态”：汉区村落记载并不多，多半只记到“都图”，黎区尤其是深山黎峒的村落，却往往密集成群，目不暇接。
例如，“万州”“陵水”图幅左上部的深山区方位，都以反白字密密标示着“生黎”村名，数一数，陵水61个、万州67个、崖州47个。如果加上正常方式标示的“熟黎”村名，村数就会加倍，居民点数比琼北社会发达县舆图丰富得多。
地名追溯，是研究历史地图的必修课。这么多记述背后，究竟有多深的内容？
以“陵水”图为例，根据当代居民点同名或近音、大致方位又符合的，本文初选33个村名，基本在今保亭黎族苗族自治县境内。
古今地名比对，在对外关系史研究中早已有之，黎峒研究却还少见。这是一条荆棘之路，也是颇费时间的笨功夫，但舍此别无他途，所以值得。
史料越早，不同方言的读音与现代的差别就可能越大。古代调查者用各自方言（包括官话、粤语、闽南语）记录的地名，与今人用普通话或粤语翻译的地名，两种“洋泾浜黎语”均未尽准确，难以严丝合缝，姑且预留一定宽容度。
以下列出的地名，无括号备注者为古今同名，有括号者括弧内的为疑似相应的当代村名，它们大部分两字相似，少部分一字相似，另一字仅声似或仅韵似。初选引用“模糊逻辑”，有些争议是正常的，若有六七成最终确认，本文分析就能成立——
保城镇以东至什玲镇方向，13个：南川（民国地图标示为湳春弓，黎语原意为“河之北”，今改春天村）、豆雷（道隆）、乐九（南九）、南凹（南只）、沟口（合口）、擅声（什胜）、界村、加拜（加防、防拜，发音有差异）、南墩（南郡）、大田、打祥（什冲）、卓进（巡亲）、大播（大坡）。
保城镇以北，5个：牋昧（什慢）、止锦（什国）、打八（什败）、朝墩（什东）、播信（八村）。
保城镇以南至三道镇方向，11个：加赌（加答）、毛石（母赤）、多昧（大妹）、南昌（南党、昌党近韵）、歧村、买哄（毛开）、白赖（保利）、遮锦（什各，粤语近音）、竹炭（什梯利）、对户（什问，有差异）、马岭（毛列，《琼台志》舆图此系村名）。
此外，还有个“湳温”，即民国地图的“湳温弓”，黎语原意为“河之南”，是保城镇石峒河以南不远处的小村群，当代没有对应村名，故不计入。
五指山市，4个：者白（旧称志马，即南圣）、撒天（什千）、八报（报芭）、南川（南冲，在毛道乡）。
其他图幅如“崖州”等判读率更高，但陵水深山最为荒僻，值得专门剖析。
这说明《琼台志》舆图里的居民点都曾经实有，而且相当一部分今天仍然存在。在貌似落后的制图法式掩盖之下，舆图如螺钿宝石般镶满了真实的黎族史细节！
对信史文化的探索与弘扬，日益成为重要共识。黎族没有自己的文字，其历史挖掘尤为不易。笔者行走保亭看到很多新制的村名牌，都突出标示本村渊源，通常追溯到1935年创设保亭县的地图。虽然距今不足百年，却是个可喜的开端。
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