强调德法并重
法律面前人人平等
在现代社会，“司法”一词一般指“检察机关或法院依照法律对民事、刑事案件进行侦察、审判。”而在丘濬生活的时代，侦察、审判的手段和过程，恐怕是不完全一样的。
丘濬的司法思想在《大学衍义补》一书中表现得极为丰富。他提出，治理国家没有法制是不行的，司法十分重要。司法要与对人的道德礼化教育相结合，两者不能偏废。丘濬说：“德、礼、政、刑四者，凡经书所论为治之道，皆不外乎此。”思想政治教育是根本，但社会结构复杂，难免发生一些违反常理的事情。在开展思想政治教育达不到目的的情况下，必须发挥司法的作用。“苟导之而不从，化之而不齐，非有法制禁令又不可也。法制以示之于前，禁令约之于后，彼犹悖理而梗化，则刑罚之加，乌可少哉！”
同时，丘濬认为，家庭是社会结构的基本单位，必须帮助每个家庭树立正确的社会观念：“欲正天下之纪纲，先正一家之纪纲。家之纪纲，伦理是也……举家之伦理以纪纲之首者。”在社会家庭之外，国家及相关单位的领导必须品德高尚、以身作则。他说，领导之所以是领导，是因为他们用自己的行为“砺天下之人，而使之与我共国家之政。”因此，“非有功者不可与，非有德者不可与，非有劳者不可与，非有才者不可与。”担任领导必须德才兼备、严守纪律，否则“苟有财者可以财求，有势者可以势得，有亲昵夤缘者皆可以幸而致之……”
他认为，法律一定要出于中央，不能各行其是、各搞一套。此外，中央在制定法律时应该严谨，“于其未出之前，必须谨审详度，知其必可行而无弊，然后出之；既出之后，必欲其通行而无碍，不至于壅塞而反逆可也”。
严格执行法令，国家才会长久太平。律令一经公布，必须在全国范围内执行。任何人犯法，都“用五等之刑以威其罪”，因为“爵赏刑罚，乃政之大者，当勉勉而不可怠也”。要做到赏罚分明，法律面前人人平等，“因其情而定其罪，随其罪而加以刑”。只有这样，才能做到“群疑释而人心服，乱根永绝而国是明著矣！”
（编辑：陈德文）
cf47520d-f674-4020-acfb-ae8514e581ed.jpg)
